Księga Daniela

`` Susanna and the Elders '' autorstwa Artemisia Gentileschi (1610)
Lekkie czytanie z epoki żelaza
Biblia
Icon bible.svg
Gabbin 'z Bogiem
Analiza
Zabiegać
Liczby

Daniel jest Stary Testament książka o i podobno napisana przez Daniela (doradcę króla), który przepowiedział przyszłość. Łączy sześć rozdziałów o dworze Nabuchodonozora, króla Babilon , z następnymi sześcioma rozdziałami niejasnymi proroctwo . Jest też kilka apokryficzny rozdziały, które mogą, ale nie muszą być obecne w twojej Biblii.


Daniel nie jest technicznie prorok w żydowski sens, ponieważ rozmawiał z anioły nie Bóg , a ponieważ rozmawiał z przyszłymi pokoleniami, a nie obecnym pokoleniem. Ostatnia połowa Daniela opisuje zniszczenie świata i nadejście Mesjasz . Dla Chrześcijanie , to niesie ważne wydarzenia, które muszą minąć wcześniej Jezus może przyjść do Ziemia .

Zawartość

Słynne historie z Księgi Daniela

  • Król Nabuchodonozor wrzucił Szadracha, Miszacha i Abedniego do ognistego pieca, w którym przeżyli modląc się do ich Boga (Boga Żydów).
  • Daniel jadł tylko warzywa przez 10 dni i skończył w lepszym zdrowiu niż dworzanie, którzy w tym czasie jedli królewskie jedzenie - udowadniając w ten sposób korzyści płynące z weganizm .
  • „Pismo na ścianie”, to powiedzenie pochodzi bezpośrednio z opowieści króla Belszaccara, gdy zobaczył na ścianie napis, którego nie może zinterpretować, ale który Daniel wyjaśnia, że ​​ma nadejść zniszczenie.
  • Historia Zuzanny jest kanoniczna dla Katolicy i Prawosławny ale nie Protestanci . Piękna, cnotliwa bohaterka jest fałszywie oskarżona o dogadywanie się z młodym mężczyzną, ale broni ją ktoś o imieniu Daniel, który zaprzecza zarzutom, gdy jej oskarżyciele nie zgadzają się co do tego, na jakie drzewo miała to pod spodem. Historia, która daje możliwość namalowania seksownej kobiety w kontekście biblijnym, jest popularnym tematem na Zachodzie sztuka , od Artemisia Gentileschi do Thomasa Harta Bentona.
  • „Bel and the Dragon” to kolejny deuterokanoniczny opowieść, dobra dla katolików, ale nie dla Żydów czy protestantów, w której Daniel wykonuje różne sprytne sztuczki, w tym smok eksplodować.
  • Bóg sprawił, że Nabuchodonozor jadł trawę jak krowa. ( Daniela 4:33 ). Współcześnie wierzy się, że biedny Nabuchodonozor cierpiał boantropia zamiast czegokolwiek, co Bóg mu nałożył.

Proroctwo

Rozdziały 2 i 7-12 opisują różne wizje dotyczące wielkiego obrazu, którego jasność była doskonała ( ch 2 ); cztery bestie z morza ( rozdział 7 ); barana i jednorożec Koza reprezentujący Medów i Persowie i Grecy ( rozdz 8 ); rewizja Jeremiasz To przepowiednia Jerozolima zostałby zrujnowany przez 70 lat, który jest aktualizowany przez Gabriel do ogromnych 490 lat ( rozdz.9 ); i wojna między Grecją a Persją ( ch 10-12 ). Wszystkie z nich były szeroko badane przez przyszłych proroków zagłady, próbujących przewidzieć koniec świata . Niektórzy twierdzą, że jest w stanie prorokować do dnia, w którym pojawi się mesjański Odkupiciel i wykonanie tej postaci.

Opierając się na proroctwach, które sięgają około 167 roku p.n.e., kompozycja książki jest umownie datowana na okres między 167 a 164 pne.

Proroctwo z Daniela 2

Proroctwo o „przyszłych” królestwach z Księgi Daniela 2 znajduje się w wersetach 31-41. Król Nabuchodonozor ma wizję w wersetach Daniela 2: 31-33 „wielkiego obrazu”, którego „głowa była w porządku złoto , jego piersi i ramiona srebro , jego brzuch i uda mosiądz , jego nogi żelazo a jego stopy „po części z żelaza, a po części z gliny”.


  • Głowa złoto jest wyraźnie zidentyfikowany jako król Nabuchodonozor. ( Daniela 2: 37-38 )
  • „Pierś i jego srebrne ramiona” są określane jako „niższe” królestwo, które ma nastąpić po Nabuchodonozorze. ( Daniela 2:39 )
  • „Brzuch i jego uda z miedzi” są utożsamiane z „trzecim królestwem, które będzie panować nad całą ziemią”. ( Daniela 2:39 )
  • „Nogi z żelaza, jego stopy częściowo z żelaza, a częściowo z gliny” są utożsamiane z „czwartym królestwem (które) będzie mocne jak żelazo”, ale „królestwo zostanie podzielone”. ( Daniel 2: 40-41 )
  • Obraz został rozbity na kawałki przez „kamień (który) wycięto bez użycia rąk”. ( Daniela 2:34 )

Posiadanie metalu kojarzonego z królestwami lub pokoleniami było powszechnym motywem starożytnym. Najwcześniejszy zachowany przykład pochodzi od HezjodaPrace i dniktóry sięga około 700 pne. W II 106-201 Hezjod opowiada historię o tym, „jak bogowie i śmiertelnicy powstali z jednego źródła”.



  • Przede wszystkim nieśmiertelni bogowie mieszkający na Olimpie stworzyli złota rasa śmiertelnych ludzi.
  • Wtedy ci, którzy mieszkali na Olimpie, stworzyli drugie pokolenie, które było z srebro i zdecydowanie mniej szlachetny.
  • Zeus Ojciec stworzył trzecie pokolenie śmiertelników, bezczelną rasę… Ich zbroja była z brązowy i ich domy brązowy , i brązowy były ich narzędziami.
  • I znowu dalekowidzący Zeus stworzył kolejne pokolenie, piąte… Na razie naprawdę jest to rasa żelazo .

To jest ten sam postęp metali co w Daniela 2. Podobny metaliczny motyw można znaleźć w Zoroastryzm :


  • Denkard 9: 7: 1-5 - „cztery okresy tysiąclecia Zartosztu”. Po pierwsze złoty , w którym Ohrmazd wyświetlał religię Zartosht . Po drugie, plik srebro , w którym Vishtasp otrzymał religię od Zartoshta. Po trzecie, plik stal … Po czwarte, okres mieszał się z żelazo .
  • Zand-i Wahman yasn 1: 1-11 - „Zartosht poprosił Ohrmazd o nieśmiertelność. Następnie Ohrmazd pokazał Zartoshtowi mądrość wszechwiedzy. Widział przez nią pień drzewa, na którym były cztery gałęzie: jedna z nich złoto , jeden z srebro , jeden z stal i jeden z mieszanych żelazo ... 'Ohrmazd (Ahura Mazda) wyjaśnił następnie Zartoshtowi (Zoroasterowi), że „cztery gałęzie to cztery okresy, które nadejdą”. Złoto = król Vishtasp , Srebrny = Ardashir , Stal = Khosraw i mieszane żelazo = zła suwerenność demonów.

Oboje Denkard i Zand-i Wahman yasn datuje się od Daniela, ale uważa się, że czerpie ze starej tradycji awestyjskiej.

Proroctwo z 7 rozdziału Księgi Daniela

Proroctwo o „przyszłych” królestwach / zwierzętach z siódmego rozdziału Daniela znajduje się w wersetach 3-7.


  • „Pierwsza była podobna do lwa i miała orle skrzydła” ( Daniela 7: 4 )
  • `` A oto inna bestia, druga, podobna do niedźwiedzia, która podniosła się z jednej strony i miała trzy żebra w pysku między zębami '' ( Daniela 7: 5 )
  • „Potem ujrzałem, a oto inny podobny do lamparta, który miał na grzbiecie cztery skrzydła ptactwa; bestia miała również cztery głowy; i została mu dana władza. ( Daniela 7: 6 )
  • „Potem ujrzałem w nocnych widzeniach, a oto czwarta bestia, straszna i straszna, i bardzo silna; i miał wielkie żelazne zęby; pożerał i łamał resztki, a resztki tupał nogami, i był różny od wszystkich zwierząt, które były przed nim; i miał dziesięć rogów. ( Daniela 7: 7 )

W Daniela 7:17 wyjaśniono, że „te wielkie bestie, których jest czworo, to czterej królowie, którzy powstaną z ziemi”. W Daniela 7:25 czwarta bestia „zniszczy świętych Najwyższego” i w Daniela 7:22 Pradawny przychodzi na ratunek.

Dr John J. Collins , Dr Michael Heiser , a inni biblijni uczeni powiązali Daniela 7 z Cykl Baʿala odkryte w ruinach Ugaritu w latach dwudziestych XX wieku. W cyklu Baʿala Baal walczy przeciwko mniam który jest bogiem mórz i rzek, który miał reprezentować chaos. Bestie Yam to potwory morskie Tanina , Lotan i „Šlyaṭ z siedmiu głów”. Uważa się, że Lotan jest powiązany z Biblią Lewiatan .

Rozdział siódmy jest również powiązany z księgą 1 Enoch .

Interpretacje Daniela 2 i Daniela 7

Istnieje wiele różnych interpretacji, o których królestwach lub królach mówiono w tych fragmentach. Pierwsza nagrana debata na ten temat miała miejsce w latach Św. Hieronima i filozof neoplatonista Porfir . Mówiąc o 2 Księdze Daniela, św. Hieronim argumentował, że pierwsze imperium było „babilońskie”, drugie było „imperium Medów i Persów”, „trzecie imperium oznacza imperium aleksandryjskie, a Macedończycy oraz następców Aleksandra ”oraz„ czwarte imperium… wyraźnie odnosi się do Rzymian ”. Porfir zajął stanowisko, że „cokolwiek jest przepowiedziane antychryst na końcu świata faktycznie wypełnił się panowanie Antioch Epifanes , 'hellenistyczny grecki król imperium Seleucydów, któremu Żydzi przewodzili rewolcie Machabejskiej.


Plik Imperium Rzymskie schemat promowany przez św. Hieronima reprezentuje tradycyjny pogląd wyznawany przez Żydowscy i chrześcijańscy historycy, futuryści, dyspensacjonaliści i częściowi preteriści . Dr Michael Heiser określa to jako popularne dyspensacyjny widok. Następnie wyjaśnia, że ​​pogląd większości naukowców jest bliższy poglądowi Porfiry. W tym ujęciu cztery królestwa to: babiloński, median, perski i grecki. Co więcej, królestwo powstałe w wyniku buntu Machabeuszy było reprezentowane przez kamień, który został wycięty bez użycia rąk. Naukowcy z mniejszości uważają, że opiniowano królów, a nie królestwa, a czterema królami byli Nabuchodonozor, Belszaccar, Dariusz Med i Cyrus Wielki. Zarówno opinie naukowców większości, jak i mniejszości są uzależnione od fikcji Dariusz Med biorąc pod uwagę, że to Cyrus Wielki i Persowie, a nie Medowie, pokonali Nabonidus , jego syn Belshazzar i reszta Neo-Babilończyków. Rozdział 6 autor Daniela poświęca tej postaci Dariusza Meda.

Rozdział siódmy ma również kilka różnych interpretacji. Św. Hieronim zachował poglądy babilońskie, perskie, greckie i rzymskie. Niektórzy tradycjonaliści również podtrzymują ten pogląd, argumentując, że żebra w ustach niedźwiedzia to narody Babilonu, Lidii i Egiptu podbite przez Persję, cztery głowy lamparta reprezentują cztery podziały Grecji i szybkość jej podbojów, a Czwarta bestia przedstawia Rzymian, którzy miażdżą swoich wrogów. Porfir „przydzielił ostatnie dwie bestie… do jednego królestwa Macedończyków i… twierdził, że lampartem był sam Aleksander, a bestia, która była niepodobna do pozostałych, reprezentowała czterech następców Aleksandra, a następnie wymienia dziesięciu królów, aż do za czasów Antiocha, zwanego Epifanesem, który był bardzo okrutny. Według dr Heisera, większość i mniejszościowa opinia naukowców na temat Daniela 2 utrzymuje się w Danie 7.

Walka czwartej bestii jest ściśle związana z 1 Enoch i Syn Człowieczy eschatologia . Francis T. Glasson argumentuje, że siódmy rozdział Daniela oparty jest na 1 Księdze Enocha 14, a Matthew Black argumentował za zależnością siódmego Daniela od podobieństw 1 Henocha (37-71). Zamiast tego Robert Maddox argumentował, że posiadanie Syna Człowieczego w tabeli sądu Daniela 7 doprowadziło do skojarzenia z Podobieństwami 1 Henocha. Możliwa jest pozycja hybrydowa. Biorąc pod uwagę, że 1 Henoch 14 jest starszy od podobieństw, 1 Henoch 14 mógł mieć wpływ na Daniela 7, a Daniela 7 na podobieństwa.

Piąte królestwo lub imperium

Schemat czterech królestw, jakkolwiek zdefiniowany, doprowadził do różnych twierdzeń o Piątym Królestwie, następcy czterech wielkich królestw starożytności. To Piąte Królestwo jest zwykle uważane za błogosławione przez Boga i często jest z nim związane tysiącletni idee, być może zapoczątkowujące czasy końcowe zgodnie z Księga Objawienia . Nominowano różne obecne i przyszłe królestwa.

Plik Piąty monarchiści byli angielską grupą chrześcijańską podczas angielskiej wojny domowej i późniejszej Wspólnoty Narodów, która wierzyła, że ​​ustanawiają Królestwo Boże. Było to częścią tendencji tysiącletniej myśli związanej z wojną domową i 1666: Rok Bestii .

Plik Piąte Imperium (Piąte Imperium) to portugalski pomysł, który tak twierdzi Portugalia Imperium kolonialne było następcą tych opisanych przez Daniela. Po raz pierwszy był promowany przez António Vieira , XVII-wieczny portugalski kapłan, pisarz i dworzanin. Później, być może ironicznie, ożywił go portugalski modernistyczny poeta Fernando Pessoa w swojej książceWiadomość(Wiadomość).