C.S. Lewis

Posąg Lewisa szykującego się do wyjazdu do Narnii.
Chrystus umarł za
nasze artykuły na temat

chrześcijaństwo
Ikona christianity.svg
Schizmatycy
Diabeł tkwi w szczegółach
Perłowe bramy
  • Portal chrześcijaństwo

Clive Staples Lewis (1898-1963), zwykle znany jako C. S. Lewis („Jack” do swoich przyjaciół) był Irlandczyk -urodzony brytyjski pisarz, badacz język angielski średniowieczny i renesans literatura , i Chrześcijański apologeta . Był stypendystą Uniwersytetu Oksfordzkiego od 1925 do 1954 roku, pierwszym profesorem literatury średniowiecznej i renesansowej na Uniwersytecie Cambridge od 1954 do śmierci.


Lewis spędził młodsze życie jako ateista , ale przekonwertowane na anglikanizm pod wpływem swojego przyjaciela J. R. R. Tolkiena (choć Tolkien był pobożnym rzymskokatolicki ).

Zawartość

Wierzenia chrześcijańskie

Zobacz główny artykuł na ten temat: Lewis Trilemma

Lewis był członkiem tak zwanego anglokatolickiego oddziału kościoła anglikańskiego. Jego najbardziej znane dzieło apologetykiCzyste chrześcijaństwopróby wyodrębnienia jądra chrześcijaństwa niezależnego od poszczególnych wyznań.

W tej pracy Lewis sugeruje, że nie wierzy w standardowe, zachodnie chrześcijańskie rozumienie śmierci Jezusa jako zastępczej ofiary za grzech, której się również wyrzekał w jego chrześcijańskiej alegorycznej fikcji. Lewis zdaje się opowiadać się za starożytnym poglądem, że śmierć Jezusa jest okupem zapłaconym diabłu, a nie ofiarą złożoną Bogu.

W swojej autobiografiiZaskoczony JoyLewis twierdzi, że uzyskanie życia po śmierci jest raczej prostym motywem stania się chrześcijaninem, który faktycznie psuje to, co dobre w chrześcijaństwie.


Podobnie jak wielu anglokatolików, Lewis się zgodził ewolucja teistyczna i jak wielu anglokatolików wierzyło w czyściec. Chociaż artykuł XXII artykułów anglikańskich 39 odrzuca `` rzymską doktrynę dotyczącą czyśćca '', Lewis zinterpretował to jako oznaczające wierzenia katolickieoczyściec zamiast wiarywczyściec jako taki.



Beletrystyka i inne prace pisemne

Lewis jest lepiej znany ze swoich beletrystyki niż pracy naukowej. Jego najbardziej znane dzieło składa się z serii „Opowieści z Narnii” fantazje w którym angielscy uczniowie są przewożeni do magiczny ziemia, gdzie są zaangażowani w różne bohaterskie (i nie tylko) role. Książki z Narnii zawierają wiele alegorii i założeń chrześcijańskich, chociaż wielu czytelników nie zauważa tego od razu. Szczególnie mocno są chrześcijanieLew, Czarownica i Szafa;Siostrzeniec maga; iOstatnia bitwa.


Lewis był także znanym chrześcijańskim apologetą. WCudaiCzyste chrześcijaństwo, Lewis stosuje usprawnioną, uproszczoną wersję kantowski argumenty, że prosty fakt, że mamy umysły (Cuda) i moralność (Czyste chrześcijaństwo) wskazuje na istnienie Boga. W tym ostatnim zatrudnia swojego oryginalny argument trylogii że skoro Jezus twierdził, że jest Bogiem, musi być Panem, kłamcą lub wariatem. Ten argument pomija możliwość, że ta historia o Jezusie może być sfabrykowana przez innego autora, czego można by się spodziewaćpisarz fantasybyć świadomym. Lewis jest dziś bardzo popularny wśród konserwatywny Chrześcijanie, ale także zawodowi teologowie, cytują go rzadziej.

Lewis był krytykowany za rasizm ze względu na portret Kalormenu, kraju podejrzanie podobnego do Imperium Osmańskie , czyli prawie w całości zło . Mieszkańcy Kalormenu, choć nieszczególnie podobni do prawdziwych Turków, byli bardzo podobni do europejski stereotypy z Muzułmanie wtedy.


W swojej książceCzyste chrześcijaństwo, Argumentował Lewis polowanie na czarownice nie pomylili się, tylko pomylili się, ponieważ czarownice nie istnieją - mówi, że gdyby istniały, przestępstwo czarów, praca dla Diabła, aby niszczyć ludzi, zasługiwałyby na śmierć, gdyby jakakolwiek zbrodnia kiedykolwiek zasługiwała na śmierć.

Oprócz książek Narnii jego pisma obejmują:

Chrześcijańska apologetyka:

  • Czyste chrześcijaństwo, wspomniana wcześniej apologeta za to, co Lewis uważał za podstawowe chrześcijaństwo, niezależne od wyznań.

Krytyka literacka:


  • Odrzucony obraz: wprowadzenie do literatury średniowiecznej i renesansowej: właściwie doskonałe wprowadzenie do średniowiecznych wyobrażeń o świecie fizycznym.
  • Alegoria miłości: studium średniowiecznej tradycji: studium średniowiecznej poezji romantycznej.
  • Przedmowa do raju utraconego: Studium epickiego wiersza Miltona.

Autobiografia:

  • Zaskoczony Joy- Autobiografia.

Fikcja:

  • Listy nakręcane, seria listów między demonem-uczniem, Wormwoodem (tak, to była wzmianka wCalvin & Hobbes) i jego mentora.
  • Dopóki nie mamy twarzy, słynna opowieść o Kupidynu i Psyche mit z Apulejusza splecione z wieloma egzystencjalny i nawet Uniwersalistyczny motywy. Lewis nazwał to najlepszą ze swoich powieści.
  • Trylogia kosmiczna, w tej chwili nieco niejasne, ale rozpoczął wspaniały plątaninę liter z nikim innym Arthur C. Clarke . Zrodził się z wyzwania z J.R.R. Tolkien; obojgu nie podobało się to, co postrzegali jako obecne tendencje dehumanizujące fantastyka naukowa i odważyli się napisać książkę science-fiction na swój własny sposób, chociaż książka Tolkiena była niedokończona.
  • Wielki rozwód, senna powieść o podróży z piekła do nieba.

Krytycy apologetyki

Dokładną analizę chrześcijańskiej apologetyki Lewisa można znaleźć w książce Johna BeversliusaC.S. Lewis i poszukiwanie racjonalnej religii. W przedmowie Beverslius stwierdza, że ​​Lewis jest albo często traktowany jako niemal boski wyrocznia lub z całkowitą pogardą, i żadne traktowanie nie jest zasługujące. Uważa Lewisa za wrażliwego i inteligentnego umysłu, który po prostu myli się co do chrześcijaństwa i jako taki, jego argumenty powinny zostać z szacunkiem rozebrane.

Rozdział analizujący apologetyczne argumenty Lewisa pojawia się w S.T. Książka JoshiegoObrońcy Boga: w co wierzą i dlaczego się mylą.

Świeccy krytycy powieści Lewisa

Autor Philip Pullman jest jawnym krytykiem Lewisa i podstawowych wartości w jego kronikach narnii. Pullman kilkakrotnie zauważył, że jego własna trylogia fantasy Jego ciemne materiały jest częściowo napisany, aby służyć jako humanista alternatywa dla serii Narnia.

Redaktor Salon.com Laura Miller napisała książkę broniącą wartości literackiej książek z Narnii dla niewierzących czytelników pt.The Magician's Book: A Septic's Guide to Narnia. Fragmenty książki są autobiograficzne, w których Miller omawia swoją dziecięcą miłość do Narnii, jej późniejsze rozczarowanie, kiedy odkryła chrześcijański podtekst książek, a także późniejsze odkrycie, jak doceniać książki poza ramami chrześcijaństwa Lewisa.

Bardziej negatywna ocena fikcji Lewisa znajduje się w psychoanalitycznym studium Lewisa Davida Holbrooka zatytułowanymSzkielet w szafiew którym widzi oznaki lęku Lewisa przed kobietami i seksualności odzwierciedlone w serialu Narnia. Jednak Holbrook bardzo dobrze wypowiada się o powieściach LewisaSiostrzeniec maga(od drugiego do ostatniego z serii Narnia, choć jest to prequel) iDopóki nie mamy twarzy.

NA. Biografia Wilsona Lewisa jest jedyną pełnometrażową biografią, której nie napisał chrześcijanin. Wilson faktycznie stracił wiarę chrześcijańską, badając biografię Lewisa, a powstała w ten sposób książka jest mocno psychoanalityczna. Jednak Wilson powrócił do chrześcijaństwa 20 lat później.

Wojny Lewisa między konserwatywnymi chrześcijanami o ewolucję

Plik BioLogosinstytut (think tank promujący zgodność ewolucji i chrześcijaństwa) często cytuje C.S. Lewisa z aprobatą w swojej literaturze. Jednakże Discovery Institute (co promuje inteligentny design ) mieści również Instytut Lewisa , a jeden z członków Discovery Institute, John West, zredagował książkę i wygłosił kilka wykładów kwestionujących pogląd, że Lewis był zadowolony z ewolucji, pomimo bardzo jasnych stwierdzeń na ten temat wCzyste chrześcijaństwo. (W rzeczywistości Lewisowi rzeczywiście odpowiadała ewolucja, kiedy pisałCzyste chrześcijaństwowe wczesnych latach czterdziestych XX wieku, ale później został przekonany, aby odejść w pełni kreacjonista kiedy kolega użył starego stwierdzenia, że ​​`` ewolucja jest przypadkowa, więc nie może wywołać błędu ludzkiego oka ''.)

Książka Westa dalej pociąga Lewisa do walki z konserwatywnym chrześcijańskim kasztanem. scjentyzm ', przekonanie, że wszelką prawdę można uzyskać naukowo. Astro-fizyk Sean Carroll zauważył, że religijni przeciwnicy współczesnej nauki często zbyt elastycznie używają terminu „scjentyzm” na oznaczenie szerokiego zakresu rzeczy, w zależności od potrzeb polemicznych w danej chwili.