Carlos Castaneda

Delfiny i pieniądze
Nowa epoka
Ikona new age.svg
Kosmiczne koncepcje
Wybory duchowe

Carlos Castaneda (–1998) był dobrym autorem książek i oszust wpływowy w psychedeliku lek kultura lat sześćdziesiątych i siedemdziesiątych XX wieku. Napisał serię książek, zaczynając odNauki Don Juana, w którym rzekomo opisuje nauki Don Juan Matus , do I tu Rdzenny Amerykanin od Meksyk i tradycyjny nagual , zmieniający kształt magik. Don Juan rzekomo zainicjował Castanedę w tradycji Yaqui, opartej na narkotykowym mistycyzmie.CzasMagazyn nazwał go „ojcem chrzestnym Nowa epoka ”.


Na podstawie tych rewelacji Castaneda otrzymał doktorat w antropologia przez UCLA. Antropolodzy zażądali, aby uniwersytet cofnął jego stopień; odmówili. Cała jego praca, w tym praca magisterska, jest obecnie powszechnie uważana za mistyfikację. Obecnie apologeci przedstawiają jego prace jako „fikcję”, której nie sprzedawano tak, jak wtedy.

Zawartość

Nauki Don Juana

Szereg substancji psychoaktywnych było kluczem do rzekomych nauk Don Juana. Pejotl , do kaktusaLophophora williamsii) był głównym narkotykiem, który zażył; to jest halucynogen którego substancją czynną jest meskalina chociaż spożycie go w postaci kaktusa również wywołuje silne wymioty. Innym lekiem używanym przez Castaneda był Bieluń , powszechnie znany jako jimsonweed, znacznie bardziej niebezpieczny majaczący . Książki opowiadały, że Don Juan i Castaneda, będąc pod wpływem tych narkotyków, byli w stanie pokonywać duże odległości , przesuwać obiekty ze swoimi umysłami i przemieniają się w zwierzęta . Ta tradycja magia mówiono, że wywodzi się z wiedzy przekazanej z Toltekowie , starożytny lud meksykański, który poprzedzał Azteków i którego kultura wymarła około 1000 roku n.e.

Pod wpływem tych narkotyków Castaneda nauczył się wielu frazesów, które zyskały popularność w Wielkiej Brytanii Nowa epoka ruch i prawdopodobnie wydaje się dość głębokie, jeśli jesteś na haju :

Dla mnie istnieje tylko podróż po ścieżkach, które mają serce, na każdej ścieżce, która może mieć serce, a jedynym wartym podjęcia wyzwaniem jest pokonanie jej całej długości - i tam podróżuję patrząc, patrząc bez tchu.
-Nauki Don Juana(1968)
Jesteśmy ludźmi i naszym losem w życiu jest uczyć się i zostać wrzuconym w niewyobrażalne nowe światy.
-Oddzielna rzeczywistość(1971)
Nikt nie wie, kim jestem ani co robię. Nawet ja.
- Don Juan Matus, cytowany wPodróż do Ixtlan(1972)

Te i wiele podobnych i cytowanych powiedzenia w książkach Castanedy, zwłaszcza te pierwsze trzy, były szeroko cytowane jako inspirujący materiał wśród wczesnych zwolenników New Age i miłośników kultury narkotykowej w latach siedemdziesiątych.


Obalanie

Relacje Castanedy zaczęły być szeroko kwestionowane podczas jego kariery. Autor, do którego pisała Joyce Carol OatesThe New York Timeswyrażając zdumienie, że recenzent przyjął narrację Castanedy jako fakt. Richard de Mille , były Scjentolog i psycholog opublikowanyPodróż Castanedy: moc i alegoriaDalsze obalanie pojawia się w Jay Courtney FikesCarlos Castaneda: Oportunizm akademicki i psychodeliczne lata sześćdziesiąte.



Chronologia rzekomych przygód Castanedy w Sonorze z Don Juanem była wewnętrznie niespójna. Nie zawierają żadnych odniesień do zwykłych niebezpieczeństw, niewygód i środków ostrożności potrzebnych ludziom wędrującym po pustyni Sonora. W relacjach Castanedy nie ma żadnych odniesień do współczesnych wierzeń i kultury Yaqui: ani ich głębokich rzymskokatolicki pobożności, ani intensywnego używania kwiatów, ani tradycyjnej podejrzliwości wobec rządu meksykańskiego. Don Juan nie przypomina Yaqui ani nie zamieszkuje kultury Yaqui w żaden możliwy do zidentyfikowania sposób. Castaneda najwyraźniej przeszedł szkolenie szamanizm nie nauczył się żadnych słów w języku Yaqui określających zwierzęta lub rośliny, które rzekomo spotkał. Filozoficzne frazesy Don Juana zaczerpnięto z wielu możliwych do zidentyfikowania źródeł, w tym z Ludwig Wittgenstein i C. S. Lewis .


Yaquis właściwie nie używają pejotlu. Inne rodzime plemię Meksyku, Huichols , zrobić. Książki Castanedy przekonały amerykańskich palaczy do odwiedzenia Meksyku. Najpierw zaatakowali Yaqui, których trzeźwa kultura ich zawiodła. Następnie zwrócili się do Huichola używającego pejotlu, gdzie spowodowali znaczne zamieszanie, a starszy plemienia został zamordowany przez ukamienowanego gringo.

Castaneda nie jest już uważany za nic innego jak oszustwo przez współczesnych antropologów. Dr William W. Kelley, przewodniczący wydziału antropologii Yale, powiedział:


Wątpię, czy znajdziesz antropologa mojego pokolenia, który uważałby Castanedę za kogoś innego niż sprytnego z człowiekiem . To była mistyfikacja iz pewnością Don Juan nigdy nie istniał jako postać podobna do postaci jego książek.

Castaneda zniknął z oczu opinii publicznej w 1973 roku, ale nadal publikował książki zawierające rzekome nauki Don Juana aż do śmierci. Promował filozofię zwaną „Tensegrity”, rzekomo opartą na naukach Don Juana i założył fundację „Cleargreen”, aby ją promować.

Kult wodza

Po wypadnięciu z oczu opinii publicznej Castaneda założył tajną grupę, rozkazując inicjowanym porzucić swoje rodziny i nadając im nowe imiona. Kilka zniknęło po jego śmierci, jeden okazał się martwy i są podejrzani o popełnienie samobójstwo .