Celtowie

Wzory celtyckie na złotym dysku z Auvers-sur-Oise pod Paryżem
Jutro jest tajemnicą,
ale wczoraj jest

Historia
Icon history.svg
Sekrety minionych czasów
Zbierzcie się wokół ogniska
Folklor
Ikona folklore.svg
Folklor
Miejskie legendy
Zabobon

Plik Języki celtyckie są gałęzią Języki indoeuropejskie dziś używany na obrzeżach północno-zachodniej części kraju Europa , w tym irlandzki, walijski i szkocki gaelicki. Przodkiem tych języków była pierwotnie nazywana grupa etniczna Celtowie , który może, ale nie musi, być spokrewniony z dzisiejszymi użytkownikami języków celtyckich. Dzisiaj niektórzy ludzie Brytania , Irlandia , Francja , Hiszpania i gdzie indziej identyfikują się jako Celtowie, ale jeśli chodzi o powiedzenie, kim jest Celt, ogromna ilość hipotez, domysłów i pseudohistory jest zaangażowany.


Ogólnie uważa się, że regiony celtyckie są Szkocja , Irlandia, Walia , the Wyspa Man , Kornwalii i Bretanii; Galicja i Asturia na północnym zachodzie Hiszpania i części Portugalia są czasami uwzględniane. W najszerszym zakresie językami celtyckimi mówiono w dużej części Europy - we Francji, Szwajcaria , Austria i do Bałkańy i Anatolia , ale większość z tego minęło 2000 lat temu. Naukowcy próbują zrozumieć historię Celtów na podstawie archeologia krytyczna lektura wątpliwych źródeł literackich, badania genetyczne populacji i porównawczy językoznawstwo , ale żadna z nich nie może tak naprawdę powiedzieć, kim byli ludzie, gdzie mieszkali, co religia ćwiczyli, ich opinia na temat patriarchatu a matriarchat lub jak się zidentyfikowali. Istnieje niewiele dowodów na istnienie Celtów jako odrębnej rasy lub grupy etnicznej i to niedawno genetyczny badania sugerują, że dzisiejsi Celtowie nie są ze sobą bliżej spokrewnieni niż z sąsiednimi nie-Celtami. Mimo to Celtowie stali się magiczna super wyścig dla wszystkich z Wiccans do biali nacjonaliści do różnych bardziej umiarkowanych lokalnych ruchów niepodległościowych.

Od XIX wieku związane jest zainteresowanie językami i kulturą celtycką nacjonalizmy ( Szkoci nacjonaliści szkocki gaelicki, nacjonaliści kornwalijscy, język kornijski i tak dalej). Taki nacjonalizm często wiąże się z tym nacjonalistyczna pseudohistoria , w tym twierdzenia, że ​​są pierwotnymi mieszkańcami ich ziemi, historie o starożytnym pochodzeniu, roszczenia do ofiar lub potęgi militarnej oraz udawanie, że są inni lub lepsi od sąsiadów - nawet jeśli istnieje niewielka różnica między tak zwanymi celtyckimi częściami Wielka Brytania i domniemana anglosaska. Świadomość historii języków celtyckich sprzyjała również pan-celtyckiemu, idei, że powinna istnieć solidarność, wspólność i być może pewien stopień unii politycznej między niektórymi lub wszystkimi celtyckimi ludami Europy.

Pomimo braku wiedzy o starszej kulturze celtyckiej, podejmowano częste i pomysłowe próby ożywienia celtyckich tradycji religijnych. Istnieje bardzo niewielka wiedza na temat kultury celtyckiej w okresie chrześcijanin era, a nawet Celtic Christian Church jest owiana romantyzmem i woo. Nie pomaga również to, że odrodzenie celtyckie w Szkocji było związane z wieloma wybitne żarty , Jak na przykład Osjan i Szkocka odzież .

Zawartość

Języki celtyckie

Obszary, w których obecnie używane lub rozpoznawane są języki celtyckie (niebieski = gaelicki szkocki, zielony = irlandzki, czerwony = walijski, brązowy = manx, żółty = kornijski, czarny = bretoński

Obecnie najczęściej używanymi językami celtyckimi są walijski i irlandzki, przy czym bretoński, szkocki gaelicki i szelta mają mniejszą populację, a wśród entuzjastów znajdują się ślady kornwalijskiego i manx. Istnieje niewielu, jeśli w ogóle, jednojęzycznych użytkowników języków celtyckich, ale niektórzy nadal są używani jako języki pierwsze (często w społecznościach wiejskich), a mieszkańcy odpowiednich krajów uczą się ich jako drugich języków w znacznie większej liczbie.


Istnieje niewiele dowodów na istnienie najwcześniejszych form celtyckich, które należy zrekonstruować za pomocą procesu lingwistyki porównawczej. Najwcześniejsze napisy to Lepontic z północy Włochy i okolice Lugano w Szwajcarii od około 600 roku pne. Takie wczesne źródła oferują niewiele słów innych niż nazwy własne i niewiele dowodów gramatycznych. Zanim Rzymianie a plemiona germańskie, języki celtyckie były prawdopodobnie używane w dużej części Europy, od Turcji po Iberię, ale niestety pozostawiły niewiele dowodów. Godne uwagi są Lepontic, najstarszy atestowany z VI wieku pne; języki północno-zachodnio-hiszpańsko-celtyckie (lub celtyberyjskie) używane w północnej Portugalii i północno-zachodniej Hiszpanii; oraz języki galijskie, kojarzone głównie ze współczesną Francją (którą Rzymianie nazywali Galią). Najwcześniejsze istotne teksty pochodzą z około 600 rne; Dzieje się to może 1000 lat po powstaniu języków celtyckich i daleko od ich domniemanego punktu wyjścia, pozostawiając wiele miejsca na domysły.



Wśród języków współczesnych główny podział występuje między Goidelic i Brittonic. Języki godeilic mają swój początek w Irlandii, gdzie wczesną formą używano w 1 roku n.e., chociaż pierwsze krótkie inskrypcje pochodzą z III lub IV wieku n.e., a teksty pisane w języku staroirlandzkim pojawiają się jako marginesowe glosy z VI wieku. Stało się to średnio irlandzkim, a następnie współczesnym irlandzkim, podczas gdy kontakty i / lub osadnictwo na zachodzie Szkocji doprowadziło do ustanowienia szkockiego gaelickiego jako odrębnego języka. Podobnie, Manx został opracowany jako język irlandzki, którym posługują się irlandzcy osadnicy na Wyspie Man, około 1000 roku naszej ery. Shelta to pokrewny język używany przez irlandzkich podróżników, który wydaje się pochodzić z mieszanki irlandzkiego i innego języka. Szkockiego gaelickiego nie należy mylić ze szkockim, który jest językiem germańskim blisko spokrewnionym z angielskim.


Języki Brittonic (lub Brythonic) mają swoje korzenie w hipotetycznym protolanguage Common Brittonic, języku większości Brytanii przed inwazją rzymską w 43 roku n.e. Gdy Rzymianie i późniejsi najeźdźcy zepchnęli tych ludzi na krańce Brytanii i do północnej Francji, język bretoński stał się odrębnymi językami: walijski, kornwalijski, bretoński język Bretanii i wymarły język kumbryjski północno-zachodniej Anglii i południowej Szkocji. Alternatywny podział na Brittonic i Goidelic jest pomiędzy P-Celtic (Brittonic and Gaulish) i Q-Celtic (Goidelic and Celtiberian). Plik Piktyjski język, którym mówiono w części północnej i północno-wschodniej Szkocji przed około 1000 rokiem ne, mógł być również językiem brytyjskim.

Religia i kultura celtycka

Zobacz główny artykuł na ten temat: Celtycki neopogaństwo

Niektórzy miłośnicy celtyccy pragną zrekonstruować i odtworzyć rytuały religii celtyckiej: miejmy nadzieję, że nie te z udziałem ofiara z człowieka , ale przynajmniej te polegające na tańczeniu przy ognisku po pijanemu.


Matriarchat

Zobacz główny artykuł na ten temat: Ruch bogini

Społeczeństwo i religia celtycka były matriarchalny i egalitarny, przynajmniej jeśli jesteś feminista z północno-zachodniej Europy. Może to być mniej popularne wśród białych nacjonalistów.

Chrześcijaństwo celtyckie

Zobacz główny artykuł na ten temat: Kościół celtycki

Celtic chrześcijanin kościół był najlepszym ze wszystkich, przystanią demokracja i prawa kobiet brutalnie tłumione przez Watykan w XI wieku.

Sztuka celtycka

XX-wieczny krzyż celtycki w Kingswood, Surrey, Anglia

Sztuka celtycka, zwłaszcza tatuaże, cieszyła się ostatnio popularnością daleko wykraczającą poza inne aspekty kultury celtyckiej. Sztuka celtycka historycznie obejmowała szeroki zakres rzeczy: sztukę La Tène z Europy Środkowej od około 500 roku pne; wyspiarska sztuka klasztorów północno-brytyjskich i irlandzkich oraz rękopisy z pierwszego tysiąclecia n.e.; i nawet Sztuka piktyjska pomimo niepewności, czy Piktowie byli Celtami.

Dziś sztuka celtycka odnosi się przede wszystkim do ozdobnego tkania, popularnego kilka lat temu w tatuażach. Krzyż celtycki to rodzaj chrześcijańskiego krzyża z pierścieniem wokół miejsca, w którym spotykają się poziomy i pionowy; jest zwykle ozdobiony wyszukanymi sękami i zawijasami.


Teorie pochodzenia celtyckiego

Istnieją różne skomplikowane teorie dotyczące pochodzenia ludu celtyckiego. Wiele z nich jest starszych niż współczesne rozumienie języków celtyckich, a także współczesnych antropologia , językoznawstwo, metoda historyczna i prawie wszystko inne racjonalne. W XVIII i XIX wieku było to zwykle oparte na Pochodzenie ze starożytności , gdzie monarchowie z wybranego przez ciebie regionu celtyckiego można prześledzić wstecz w nieprzerwanym łańcuchu do wojny trojańskiej lub Rajski ogród . Inne teorie są nieco bardziej wyrafinowane.

Środkowoeuropejski

Model ekspansji z Hallstatt: żółty = pochodzenie, do VI wieku pne; jasnozielony = c. 275 pne; ciemnozielony = Obecne obszary, w których używa się języka celtyckiego

Teorie akademickie próbują umiejscowić pochodzenie języków celtyckich w określonych kulturach Europy Środkowej, co często sprowadza się do próby połączenia ceramiki z językiem. Lepiej uważane teorie łączą oryginalnych Celtów z:

  • Kultura Urnfield późnej epoki brązu (ok. 1300-750 pne), od południowo-wschodniej Francji do Włochy , S i W Niemcy i na południe Polska i północne Bałkany.
  • Kultura Hallstatt , wczesna epoka żelaza (ok. 8-6 wpne), skupiona w Austria .
  • Kultura La Tène , kultura epoki żelaza, która rozwinęła się w Hallstatt około 450 roku pne.

Pomiędzy 450 a 375 rokiem pne Celtowie ci rozprzestrzenili się szeroko po Europie, a przynajmniej ich język tak (nie jest jasne, kogo przesiedlili, ale nie krępuj się wspomnieć o Baskach ). W późnej Republice Rzymskiej istniały potężne społeczności celtyckie w północnych Włoszech i Francji. Ale wkrótce potem rosnące imperium rzymskie, a następnie plemiona germańskie z północnej Europy, usunęły języki celtyckie z mapy, z wyjątkiem części Wielkiej Brytanii, Irlandii i Bretanii. Oczywiste jest, że te gwałtowne zmiany nie były całkowicie spowodowane ruchami populacji, ale równie nie jest jasne, jak dokładnie się one wydarzyły.

Istnieje kilka wzmianek o Celtach w klasycznych źródłach greckich i rzymskich, generalnie umieszczając ich na terenach dzisiejszej południowej Francji i północnej Hiszpanii. Herodot piszący w V wieku p.n.e. wspomina o Keltoi w pobliżu źródła Dunaju (wydaje się, że wierzył, że róża Dunaju w pobliżu Pirenejów) i opisuje je jako żyjące daleko na zachodzie. Jeśli chcesz zgłosić alternatywne pochodzenie, możesz zwrócić uwagę na wiele rażących nieścisłości geograficznych w Herodocie. Hekataeus wspomniał o Massalii (Marsylii) jako o mieście celtyckim około 500 roku pne. Grecki historyk Ephorus z Cyme, piszący około 350 rpne, jest znany tylko z odniesień w książkach innych ludzi, ale wydaje się, że twierdził, że większość Iberii była zamieszkana przez Celtów. Później Cezar wspomniał, że Galowie mieszkający na południe od Sekwany (w dzisiejszej środkowej Francji) nazywali siebie Celtami. Strabon (ok. 64 pne - ok. 24 n.e.) wspomniał o nich jako mieszkających w dzisiejszej północnej Hiszpanii i regionie opisanym przez Cezara.

Mity

Pomysły na jakąś migrację wywodzą się z rozwoju motywów artystycznych i przemieszczania się wytworzonych przedmiotów z Europy Środkowej na skraj Europy północno-zachodniej. Ruch ten może częściowo wynikać z handlu i rozpowszechniania idei kulturowych, ale prawdopodobnie obejmował również migrujących ludzi niosących artefakty i wiedzę o technikach. Z tej podstawowej wiedzy wyszedł mit , popularny w celtyckim odrodzeniu w XIX wieku, że Celtowie byli zaawansowanymi wojownikami, którzy powstali gdzieś jak Szwajcaria czy Austria i podbili większość Europy przed Rzymianami, docierając aż do Irlandii. Nawet jeśli język pochodził z Europy Środkowej (co jest możliwe), nowsze badania sugerują, że ludność tego nie uczyniła: ludność dzisiejszych ziem celtyckich nie była odrębną rasą ani grupą etniczną: współczesne dowody genetyczne omówiono poniżej.

Iberia

Alternatywne, jeszcze mniej wiarygodne teorie dążą do maksymalizacji starożytności Celtów, łącząc ich z Kultura pucharów już w 2800 roku p.n.e. i umieszczając je na dalekim zachodzie Europy, prawdopodobnie na Iberii (co podejrzane, jest to szczególnie popularne wśród hiszpańskich naukowców).

Istnieje oddzielna teoria zaproponowana przez Bryana Sykesa z Oxford University, oparta na analizie genetycznej, że pierwotnymi mieszkańcami Wielkiej Brytanii byli marynarze z Iberii, którzy mogli dotrzeć do Wielkiej Brytanii około 5000-4000 pne. Ci ludzie zdecydowanie nie byli Celtami iz pewnością nie mówili w języku celtyckim. Stephen Oppenheimer, który odrzuca znaczący wpływ celtycki na ludność Wielkiej Brytanii, wysunął wniosek o jeszcze starszym pochodzeniu iberyjskim, sugerując, że przodkowie Brytyjczyków przybyli z Hiszpanii około 14000 roku pne, mówiąc czymś podobnym do baskijskiego.

Nie jest nieprawdopodobne, że Wielka Brytania została skolonizowana przez marynarzy. Nigdy nie wiemy, czy mówili po baskijsku (no cóż, oczywiście nie mówili po współczesnym baskijsku). Ponieważ baskijski jest izolatem językowym bez znanych języków pokrewnych poza wymarłym akwitańskim, jest mało prawdopodobne, aby kiedykolwiek zostało to udowodnione.

Izrael

W pseudohistorii dobrze znany pseudofakt, że każdy jest członkiem przynajmniej jednego z dziesięciu zagubione plemiona Izraela . Podejrzewa się, że Celtowie wywodzili się z plemienia Dana, znanego ze swoich umiejętności żeglarskich. Świadczy o tym fakt, że harfa jest symbolem Irlandii, a także ulubionym instrumentem Król Dawid . Poważnie, nie.

Atlantyda

Zobacz główny artykuł na ten temat: Lewis Spence

Pre-Celtowie

Podejmowane są próby zrozumienia cywilizacji przedceltyckich i odnalezienia ich śladów w językach proto-celtyckich, przed-staroirlandzkich. Tam, gdzie słowo występuje w językach celtyckich, ale nie w innych językach indoeuropejskich, możliwe jest, że pochodzi ono od zapożyczenia z innego nieindoeuropejskiego języka, wziętego do wczesnej formy celtyckiej, chociaż nie jest to jedyne wyjaśnienie (nasza wiedza na przykład wczesnego indoeuropejskiego nie jest doskonały). Hipotetyczne zapożyczenia wzięte we wczesnych celtyckich obejmują słowo oznaczające owcę lub kozę, pokrewne staroirlandzkiemudużoi hipotetyczny galijski przodek Francuzówowca; także Irlandczycybrocc= borsuk, zanglicyzowany jako „brock”. Sugestywnie, środkowo-irlandzkie słowo określające młodą kobietę,pomocnikprzypomina baskijskiInni, czyli kobieta. To może być przypadek, ale to fajna gra.

Genetyka

Ostatnio technologia umożliwiła porównanie genetyki na dużą skalę między różnymi populacjami. Takie badania mogą wskazywać na podobieństwo lub różnicę między dwiema lub więcej grupami, nawet jeśli nie są w stanie powiedzieć nic konkretnego na temat tego, gdzie ludzie mieszkali lub co robili. Badania nie wskazują na wspólną populację celtycką dzieloną między Szkocję, Irlandię i Walię.

Badanie opublikowane w Natura w 2015 roku odrzucił twierdzenia, że ​​Celtowie stanowili odrębną grupę: badanie białych ludzi w średnim wieku wykazało, że istnieją różnice genetyczne między różnymi regionami Wielkiej Brytanii, ale Szkoci i Kornwalijczycy mieli więcej wspólnego z populacjami angielskimi niż z innymi grupami celtyckimi . Sugerował, że najeźdźcy anglosascy mieszali się z rdzennymi Brytyjczykami, zamiast przemieszczać ich na obrzeża celtyckie. Pokazało również, że ludzie na północy Anglii są bliżej Szkotów niż na południu Anglii, a populacje północnej i południowej Walii różnią się od siebie.

To w dużym stopniu pasuje do wcześniejszych badań genetycznych, które sugerują, że populacja Wielkiej Brytanii przebywa tam znacznie dłużej, niż sugerowałoby to celtyckie pochodzenie (z językiem protoceltyckim nie wcześniej niż w 1250 roku pne). Dokładny skład jest nadal niejasny, ale znaczna część to najpóźniej neolit ​​(z ok. 4500-1700 pne w północno-zachodniej Europie), jeśli nie starszy. Górną granicę sugeruje dziesięciotysięczny mezolityczny okaz znany jako `` Cheddar Man '', który był genetycznie inny niż historyczni Brytyjczycy (ciemnoskóra, nietolerancja laktozy), chociaż nawet wtedy mógł nie być reprezentatywny dla całej populacji Wysp Brytyjskich . Dowody sugerują, że znaczna część genomu sięga czasów neolitu, który jest jeszcze przedceltycki. Niektóre badania sugerują wcześniejsze pochodzenie, że ludność Wysp Brytyjskich przybywała głównie pieszo między 15000 a 7500 lat temu, między ostatnią epoką lodowcową a podniesieniem się poziomu morza, który odciął Anglię od Europy kontynentalnej. Nic z tego nie jest rozstrzygające, ale coraz więcej dowodów wskazuje, że Wielka Brytania nie została skolonizowana przez rasę celtycką.

Nacjonalizm celtycki

Język i nacjonalizm

Istnieje wiele rodzajów nacjonalizmu. Mogą opierać się na rasie, pochodzeniu etnicznym (które często będzie obejmować określony język ojczysty i jego literaturę jako część szerszej kultury) lub obywatelskiego nacjonalizmu, który skupia się na obecnych mieszkańcach danego miejsca. Ponadto, podczas gdy nacjonalizm jest zwykle kojarzony z niezależnością polityczną i państwa narodowe jej wyznawcy mogą preferować inny rodzaj autonomii lub stowarzyszenia. Większość nacjonalistów skupiła się na mieszance działalności kulturalnej i politycznej, ale na peryferiach istniały brutalne grupy oddane wypędzaniu angielskich najeźdźców (np. Spalanie domów spokojnej starości).

Szczególnie w XIX i na początku XX wieku przekonanie nacjonalistów było silne, że naród potrzebuje języka i vice versa. Tak więc, podczas gdy język irlandzki został w dużej mierze wygaszony przez wieki panowania angielskiego i brytyjskiego, jego odrodzenie na przełomie XIX i XX wieku przeplatało się z narodzinami Irlandii jako niezależnego narodu. Podobne zjawiska można zaobserwować w miejscach nieceltyckich, takich jak Izrael odrodzenie hebrajski jako języka narodowego lub wycofanie angielskiego i francuskiego w postkolonialny Afryka . Jednak promocja języka regionalnego może być alternatywnie kojarzona z dumą kulturową, która nie jest wprost nacjonalizmem, a nie każdy, kto mówi po szkockim gaelicku, nawet jako dorosły uczeń, jest szkockim nacjonalistą.

Nie należy zakładać, że sfera języka odpowiada współczesnej idei granic narodu. Jest to kontrowersyjne w Szkocji, gdzie niektórzy nacjonaliści twierdzą, że wszyscy mówili po gaelicku, dopóki Anglicy ich nie powstrzymali, a związkowcy starają się zminimalizować rolę gaelickiego do kilku barbarzyńców spoza cywilizacji. Ponieważ w większości rzeczy rzeczywistość jest bardziej złożona, z Cumbric trwającym znacznie dłużej niż 500 n.e. (być może nawet 1000 n.e.) na południu, języki anglickie spokrewnione ze Szkotami i angielskim używanymi w południowo-wschodniej Szkocji około 600 roku n.e., kiedy gaelicki był jeszcze w swoim dzieciństwo na zachodzie, nordyckojęzyczni najeźdźcy na dalekiej północy i na wyspach, Piktowie mówiący czymś niepewnym, irlandzki na dalekim południowym zachodzie Szkocji (np. Kintyre), gdzie do niedawna o wiele łatwiej było płynąć do Irlandii niż podróżować do reszty Szkocji oraz francuski, polski i in.

Przed znaczącymi zapisami pisemnymi, których brakowało nawet 1000 lat temu, głównym dowodem są inskrypcje i nazwy miejscowości. Jeśli jednak zastosowałeś tę metodę zbyt dosłownie, możesz zgadnąć, że wszyscy w Europie mówią łacina jako pierwszy język do około 1950 roku: inskrypcje mogą być w językach religijnych, uczonych, dworskich lub najeźdźców, a nie w języku demotycznym, którym faktycznie mówi większość ludzi. Ponadto trudno jest prześledzić pochodzenie nazw miejsc, w których spotykało się wiele języków i przenoszenie elementów słownych było powszechne, ale dowody są ograniczone (na przykład w Szkocji turnia / craig występuje zarówno w języku gaelickim, jak i szkockim, podczas gdy element dal- był pierwotnie brytyjskim / kumbryjskim, ale zaadoptowany do gaelickiego i używany w wielu gaelickich nazwach miejsc).

Podczas gdy szkocki i irlandzki nacjonalizm to siły o ugruntowanej pozycji, aczkolwiek objęte znacznymi obszarami debaty, inne budzą całkowity sceptycyzm. Przede wszystkim nacjonalizm kornwalijski. Mglistość tradycji celtyckiej można zobaczyć w tym, jak wrogowie tacy jak Bretania i Francja czy Anglia i celtyckie peryferia mogą jednocześnie odwoływać się do celtyckiej przeszłości.

Irlandzki nacjonalizm

Zobacz główny artykuł na ten temat: Irlandia

Język irlandzki i kultura celtycka z jej historią, mitami i legendami były centralne dla irlandzkiego nacjonalizmu przez setki lat. Mimo to historycy i archeolodzy kwestionowali znaczenie wyraźnie celtyckiej kultury w przeszłości wyspy: idea Irlandii jako celtyckiej rozpoczęła się w XIX wieku. Brakuje archeologicznych dowodów na celtycką inwazję na Irlandię lub nagłą zmianę kultury, która towarzyszyłaby takiemu przejęciu. Brak dowodów na kulturę celtycką, z pewnością istnieje masa literatury języka celtyckiego sięgająca 1 tysiąclecia naszej ery, ale większość z nich była związana raczej z wczesnym chrześcijaństwem niż z rdzenną kulturą przedchrześcijańską (np. Św. z przedchrześcijańskimi boginiami, ale dokładnie to, co jest kwestionowane).

Szkocki nacjonalizm

Zobacz główny artykuł na ten temat: Szkocka Partia Narodowa

Szkocki nacjonalizm nie jest wyłącznie gaelicki: jeden z wielkich pionierów szkockiego nacjonalizmu, poeta Hugh MacDiarmid, był innowatorem w używaniu języka szkockiego z nizin i innych pokroju Lewis Spence celebrował kulturę celtycką, pisząc w języku szkockim i angielskim. Ale często język gaelicki jest przywoływany przez szkockich nacjonalistów, zarówno jako oznaka tożsamości narodowej, jak i jako przykład czegoś zmiażdżonego przez złego angielskiego. Dla ekstremistycznej organizacji nacjonalistycznej Siol nan Gaidheal , Gaelic ma kluczowe znaczenie dla szkockiej tożsamości i duszy Szkocji.

Szkocki nacjonalizm oparty na tożsamości celtyckiej wymaga raczej napiętego i zawiłego spojrzenia na historię Szkocji. Na długo przed tym, jak Szkocja przestała być niezależna w 1707 roku, język gaelicki uschł, po części z powodu wrogiego traktowania przez Szkotów z nizin, którzy uważali górali za ignorantów dzikich. Upadek języka celtyckiego w Szkocji jest często datowany na panowanie Malcolma III Szkocji (1058–1093), którego żona św. Małgorzata była Anglikiem; do połowy XIV w. wyspiarski język germański, zwany obecnie szkockim, był głównym językiem rządu i administracji, a także pisarzy szkockiego renesansu od końca XV wieku; wtedy gaelicki był znany jako Yrisch (irlandzki) lub Erse i był postrzegany jako język obcy.

Związek z Irlandczykiem jest źródłem złożonych emocji: wydaje się, że jest to głęboka więź, podczas gdy szkocki gaelicki ma drugorzędny status (można porównać stosunek Japończyków do Chińczyków w zakresie ich systemu pisma i innych tradycji). Jest to oczywiście problem dla ultra- Protestanci którzy nienawidzą katolicki Irlandia, ale celem nacjonalizmu jest zapewnienie, że wasz naród jest wyjątkowy. W rezultacie niektórzy nacjonaliści są skłonni wyolbrzymiać status szkockiego gaelickiego jako jednego zunifikowanego języka, ale ma on zróżnicowanie regionalne i jest prawdopodobne, że w przeszłości tworzył kontinuum z irlandzkim gaelickim. Wniosek z tego może polegać na kwestionowaniu, czy szkocki gaelicki jest niezależnym językiem, ale większość języków (nawet tych ściśle nadzorowanych przez narodową akademię) ciągle się zmienia, zawiera liczne wpływy zagraniczne i zacienia się w swoich sąsiadach. Stąd celtycki powinien być zachowany na własnych zasługach, w tym silnej tradycji poezji XX wieku, a nie z powodów nacjonalistycznych.

Walijski nacjonalizm

Zobacz główny artykuł na ten temat: Walia

Język walijski był lepszym językiem ojczystym niż szkocki gaelicki czy irlandzki. Mimo to wiara w walijską niepodległość jest nadal ideą mniejszości, popieranej przez mniej niż 10% populacji. Język jest w dużej mierze ograniczony do obszarów wiejskich na północy, co oznacza, że ​​jest problematyczny dla niektórych Walijczyków na południu. Niemniej jednak język walijski jest obecnie obowiązkowy w szkole do 16 roku życia; w 2011 roku 19% populacji mówiło w języku walijskim, nieznaczny spadek w porównaniu z 2001 rokiem.

Jak również mainstreamowa partia niepodległościowa Plaid Cymru od dawna istnieje gwałtowna skrajność. Były ruchy bojowe, takie jak paramilitarna Armia Wolnej Walii Williama Juliana Cayo-Evansa i brutalne kampanie przeciwko „osadnikom” z udziałem małych grup, takich jak Meibion ​​Glyndŵr (Synowie Glyndŵra); ale od końca lat 90. nie było prawdziwej przemocy.

Nacjonalizm kornwalijski

Idea niepodległości Kornwalii jest marginalna, a większość nacjonalistów Kornwalii skupia się na większej autonomii w Wielkiej Brytanii. Kultura Kornwalii jest wspierana przez Institute of Cornish Studies na Uniwersytecie w Exeter (podczas gdy Exeter znajduje się po drugiej stronie granicy w hrabstwie Devon w Anglii, Instytut znajduje się w pobliżu Penryn w Kornwalii). Centrolewicowa partia nacjonalistyczna Mebyon Kernow posługuje się językiem kornijskim; jego rywalem jest centroprawica, ale mniej skuteczny Kornwalijska Partia Nacjonalistyczna .

Kornwalijscy nacjonaliści rzadko pojawiają się w mediach, ale dostali trochę rozgłosu, kiedy prowadzili kampanię przeciwko sprzedaży flag Anglii w Kornwalii podczas Mistrzostw Świata w Piłce Nożnej 2010.

Jeszcze bardziej marginalne niż mainstreamowe są organizacje paramilitarne, takie jak Kornwalijska Armia Wyzwolenia Narodowego, która atakowała restauracje należące do angielskich sławnych szefów kuchni Ricka Steina i Jamiego Olivera; CNLA liczyło 30 członków w 2007 roku. W latach 70. Wolna Armia Kornwalii ogłosiła niepodległość Kornwalii; okazał się żartem studentów z Uniwersytetu w Plymouth, chociaż nie jest to dużo mniej poważne niż CNLA.

Nacjonalizm bretoński

Tytuł Demokratycznego Breizha kampanie na rzecz autonomii Bretanii, często w koalicji z Warzywa czy socjaliści. Nacjonalizm bretoński w dużej mierze koncentruje się na dewolucji i prawach językowych, ale odbyła się kampania mająca na celu zajęcie francuskiej prowincji Loara-Atlantycka (oczywiście pokojowo). Agence Bretagne Presse została założona w 2003 roku i publikuje wiadomości o narodach celtyckich w języku angielskim, francuskim i bretońskim.

Nacjonalizm Manx

Zobacz główny artykuł na ten temat: Wyspa Man

Plik Wyspa Man ma wysoki stopień autonomii, niemniej jednak czasami aktywne ruchy nacjonalistyczne chcą czegoś więcej. Towarzystwo Językowe Manx zostało założone w 1899 roku pod wpływem ruchów w Irlandii. Na początku XX wieku istniał ruch syndykalistyczny, który został brutalnie stłumiony. Firma Mec Vannin została założona w 1964 roku, poszukując większej autonomii i praw językowych, które obecnie w dużej mierze zostały przyznane.

Regiony hiszpańskie

Galicyjski torc przedstawiający typowo celtyckie wzory spirali

Asturia i Galicja w północno-zachodniej Hiszpanii nadal utrzymują tożsamość celtycką. Obejmuje to zainteresowanie druidyzm obok chrześcijańskich tradycji regionu i zainteresowanie celtyckim matriarchatem.

Francja

Chociaż Bretończycy w Bretanii są powszechnie uważani za rasę celtycką, a ich językiem jest celtycki, istnieje również zastosowanie Francja przedrzymskie tradycje galijskie we francuskim nacjonalizmie. Przykładem jest prezydent Francji François Mitterrand, który powołuje się na zwycięstwo Wercyngetoryks przeciwko Rzymianom jako symbol jedności narodowej Francji.

Anglia

Podczas gdy nacjonalizm celtycki na Wyspach Brytyjskich zazwyczaj istnieje nawet w opozycji do Anglików Anglia może wezwać celtyckich bohaterów nacjonalistycznych, takich jak królowa Iceni Boudica, która walczyła z Rzymianami; w kolejnych wiekach była identyfikowana z późniejszymi brytyjskimi monarchami, w tym Elżbietą I i Wiktorią.

Biały i europejski nacjonalizm

Celtycki krzyż kołowy, często używany przez białych nacjonalistów i rasistów

Powołano się także na tradycję i sztukę celtycką biali nacjonaliści , którzy używali krzyża celtyckiego i starego nordyckiego / celtyckiego Sonnenradu jako emblematów. Prostsza forma krzyża celtyckiego (cztery równe kończyny z okręgiem wokół środka), znana jako krzyż słoneczny lub krzyż koła, była używana przez Naziści w latach trzydziestych i czterdziestych XX wieku, a ostatnio był używany przez neonazistów Ku Klux Klan , i inni. Różne osoby, w tym George Orwell znalazłem rasistowski skazić na celtycki nacjonalizm, który odróżniał od nacjonalizmu szkockiego, walijskiego czy irlandzkiego. (Celtyckiego białego nacjonalizmu nie należy mylić z pan-celtyzmem; ten ostatni dąży do zjednoczenia Celtów przeciwko angielskiej, francuskiej, hiszpańskiej i innym rasom białym, ale celtyccy biali nacjonaliści zakładają, że cała zachodnia i środkowa Europa była kiedyś celtycka.)

Inne teorie skrajne

Rasowo gorszy Celt

Przekonanie, że celtyccy górale i Irlandczycy są w jakiś sposób gorsze pod względem rasowym od reszty Wielkiej Brytanii, miało długą historię. W XIX wieku ubóstwo ludzi na północy Szkocji i Irlandii oraz konkretne wydarzenia, takie jak głód ziemniaczany w połowie XIX wieku w Irlandii i północno-zachodniej Szkocji, wyjaśniono na podstawie tego, że Celtowie byli gorszymi od Anglosasów i Teuton, który zamieszkiwał resztę Wielkiej Brytanii (w tym północno-wschodnią Szkocję). Ta teoria jest błędna na wiele sposobów: Celtowie nie byli odrębną rasą; problemy, z którymi się borykali, można wytłumaczyć historią, klimatem i ekonomią (uprawiali ziemniaki, ponieważ mieszkali w najzimniejszych lub najbardziej wilgotnych częściach Wielkiej Brytanii); nie było próby prawdziwego naukowego porównania.

Szkocki gaelicki jest autochtoniczny

Kilka osób kwestionuje dominującą teorię pochodzenia goidelskiego, według której Szkoci i szkocki język gaelicki wywodzą się z Irlandii. Ci ludzie sugerują, że nie ma dowodów na inwazję, masową migrację lub inne przypadki rozprzestrzeniania się z Irlandii do Szkocji, a zatem szkocki gaelicki i irlandzki wyrosły obok siebie po przeciwnych stronach Kanału Północnego. Ta wiara jest obecna w niektórych ekstremistycznych szkockich kręgach nacjonalistycznych i wydaje się, że jest to stanowisko Siol nan Gaidheal , którzy sugerują, że greckie języki celtyckie pochodzą od goidelskiego, który sam rozwinął się w Argyll, a nie został sprowadzony z Irlandii. Wydaje się, że jest to przykład powszechnego pseudohistorycznego zjawiska, w którym nacjonaliści chcą twierdzić, że są pierwotnymi mieszkańcami, mówią oryginalnym językiem i że są starszymi od wszystkich swoich sąsiadów.

Podobnie jak wcześniej, niektórzy (głównie celtyccy nacjonaliści) uważali, że bretońscy mówcy z Bretanii byli pozostałością pierwotnej populacji Francji (stąd rdzenni Celtowie lub Galowie). Obecnie wiadomo, że język bretoński wywodzi się od starożytnych Brytyjczyków, którzy uciekli przez kanał La Manche do Francji jakiś czas po 500 roku n.e.

Wielka Brytania nigdy nie była celtycka

Genetyk Stephen Oppenheimer zasugerował, że populacja Wielkiej Brytanii nigdy nie była zasadniczo celtycka (ani pod względem języka, ani populacji), wskazując na brak wpływów celtyckich w języku angielskim i dowody na przedrzymski handel z plemionami germańskimi. Teoria ta wymaga, aby język angielski był znacznie starszy, niż się powszechnie uważa, i podzielił się z innymi językami zachodnioniemieckimi na długo przed 1 rokiem p.n.e. - pomimo braku jakiejkolwiek inskrypcji lub innego zapisu. Takie teorie, oparte na brak dowodów i pomysł, że kiedy Tacyt mówił o Galach, naprawdę miał na myśli Belgów, są z natury tendencyjni, choć trudni do sfałszowania.

Gaelic jest lepszy niż szkocki

To jest nacjonalista parzysty utrzymując, że szkocki gaelicki jest właściwym językiem, a Szkoci to tylko bękartowa wersja języka angielskiego angielskich oprawców Szkocji. Jak na ironię, jest to lustrzane odbicie teorii, że szkocki gaelicki nie jest prawdziwym językiem, ale jest po prostu bastardizacją irlandzkiego (ma niewielu współczesnych zwolenników, ale był głównym nurtem renesans / okres nowożytności). Obecnie gaelicki ma wyższy status prawny niż szkocki w Szkocji. Tymczasem w Irlandia Północna , Związkowcy powiedzieli, że jeśli język irlandzki zostanie uznany za język urzędowy, Ulster-Scots powinno być też. W świecie językoznawstwa nie ma jasnego sposobu decydowania o tym, co to jest język, a co dialekt lub inna forma, więc debata może toczyć się bez końca.

Pan-celticism

Bretoński nacjonalista Régis de l'Estourbeillon w stroju ludowym na kongresie pan-celtyckim w 1904 roku

Pan-celticism to wiara w podobieństwo pomiędzy celtyckimi mieszkańcami Wielkiej Brytanii lub Europy, według jakiejś definicji celtyckiej. Często sprowadza się do szkockiej, irlandzkiej i walijskiej walki przeciwko Anglikom - co jest bezsensowne z punktu widzenia genetyki populacji lub języka, ponieważ prawie cała Wielka Brytania mówiła kiedyś językami celtyckimi, a poza północną Walią, północno-zachodnią Szkocją i Gaeltacht w Irlandii większość ludzi przestała mówić językami celtyckimi dawno temu.

Jedną z dominujących organizacji jest Liga Celtycka, założona w 1961 r. Kontrowersyjnie odrzuciła galicyjski wniosek o członkostwo, chociaż istnieje oddział patagoński (Argentyna ma niewielką populację walijskojęzyczną). Do jego poprzedników należy Kongres Celtycki, który został założony w 1901 roku i nadal jest w dużej mierze organem akademickim, skupionym na finansowaniu badań.

Chociaż zachowanie języków mniejszości jest ważnym celem, nie jest jasne, czy Celtowie mają coś wspólnego, czy to w religii, polityce, kulturze czy genetyce. Czasami sugeruje się, że podzielili doświadczenie zmiażdżenia przez Anglików (z wyjątkiem Bretonów, którzy zostali zmiażdżeni przez Francuzów), ale wymaga to raczej uproszczonego spojrzenia na historię, który ignoruje wszystkie inni ludzie zmiażdżeni przez Anglików oraz rola rdzennej ludności (np. szkockich mieszkańców nizin) w miażdżeniu głośników celtyckich.

Ogham

Ogham to alfabet który był używany w Irlandii do napisów we wcześniejszych formach języka irlandzkiego do około 900 roku n.e. Jednak wiele na ten temat pozostaje tajemniczych. Jego pochodzenie jest niejasne: wydaje się, że został opracowany specjalnie do pisania po irlandzku, ale mogą istnieć powiązania z alfabetem łacińskim (liczba samogłosek odpowiada alfabetowi łacińskiemu, a nie językowi irlandzkiemu), a jego twórcy mieliby kontakt z Imperium Rzymskie zamiast wymyślać pisanie samodzielnie. Istnieją ekscentryczne teorie, że był to rodzaj szyfru lub skrótu; wydaje się, że był używany później w układankach słownych i palindromach, ale o ile wiemy, powstał jak inne alfabety. Oprócz tego, że był używany w Irlandii dla irlandzkiego, był również używany w Szkocji do różnych nierozszyfrowanych napisów, z których niektóre mogą być piktyjskie lub staronordyckie. Albo nie.

Dzisiaj często używa się alfabetu wróżbiarstwo w Nowa epoka konteksty, z każdą literą zapisaną na klepkach lub innych kawałkach drewna, które są następnie rzucane lub rysowane. Wydaje się, że praktyka ta została stworzona w XX wieku w oparciu o idee Robert Graves oraz jego hipotezy o mistycznych znaczeniach liter, oparte na średniowiecznych źródłach łączących symbole z drzewami.

Reforma pisowni

Niektóre języki celtyckie, szczególnie szkocki gaelicki, mają nieco tajemniczą ortografię, z dala od odwzorowania jeden do jednego między literą a dźwiękiem (lub literą i jednostką fonologiczną); zwykle opierają pisownię na etymologii danego słowa. Nie jest to miejsce na debatę na temat zalet propozycji reform (kilka z tych języków uprościło pisownię na przestrzeni lat), ale wystarczy zauważyć, że niewielka liczba ludzi bardzo intensywnie interesuje się czymś, co może być tylko arbitralna decyzja dotycząca języka, którego „niewielu potrafi czytać i nikt nie umie pisać”.