Genealogia Jezusa

Jedno wyobrażenie z 1450 roku
Lekkie czytanie z epoki żelaza
Biblia
Icon bible.svg
Gabbin 'z Bogiem
Analiza
Zabiegać
Liczby
Ale jest bardzo jasne, że żadne z tych powiedzeń nie odnosi się do Jezusa; bo nie jest on nawet z Judy. Jak mógł być, skoro według was nie narodził się z Józefa, ale z Ducha Świętego? Bo chociaż w swoich genealogiach odnajdujesz Józefa w Judzie, nie mogłeś nawet tego wymyślić. Mateusz i Łukasz są odrzuceni przez fakt, że nie zgadzają się co do jego genealogii.
-Cesarz rzymski Flavius ​​Claudius Julian c. 361-363 AD

Plik genealogia Jezusa różni się między Ewangeliami według Mateusz i zgodnie z Łukasz . Jest to istotne, ponieważ umieszcza Biblijna sprzeczność w samym sercu chrześcijaństwo , Jezus Chrystus - zwłaszcza dlatego, że był prorokował że Jezus miał być potomkiem Dawida .


Istnieją dwa podstawowe problemy. Po pierwsze, niezgodność dziadka. Po drugie, niedopasowanie długości genealogii.

Zawartość

Dziadek

Kto jest ojcem Józef (albo kto jest dziadkiem Jezusa)? Chociaż może to być tylko jedna osoba, Biblia ma dwie genealogie Jezusa każdy z inną odpowiedzią:

Jakub: Mateusza 1: 15-16 :

I Jakub był ojcem Józefa mąż Marii, z której narodził się Jezus, zwany Chrystusem.

Genealogia Mateusza:


  1. Jezus
  2. Józef
  3. Jakub
  4. Matthan
  5. Eleazar
  6. Eliud
Dźwięk: Łukasza 3: 23-24 :

A sam Jezus zaczął mieć około trzydziestu lat, będąc (jak przypuszczano) synem Józefa, który był synem Heli ,



Genealogia Łukasza:


  1. Jezus
  2. Józef
  3. Heli
  4. Matthat
  5. Levi
  6. Melchi

Józef wywodzi się z genealogii Mateusza Król Dawid przez króla Salomona, a stamtąd do męża imieniem Jakub. Z drugiej strony Łukasz miał Józefa, który pochodził od Dawida w radykalnie innej linii, poprzez innego syna, Natana, stamtąd do człowieka imieniem Heli.

Oczywiście nie wspominając o sprzeczności z jego rzekomym bytem zrodzony z dziewicy - w takim razie na pewno nie miałby biologicznego ojca, a wymienianie genealogii jest bezcelowe.


Apologeci zareagowali na różne sposoby.

Podwójnie hipotetyczny

Pierwsza odpowiedź brzmi „ Kosmiczne kule „obrona.

John Piper: RationalWiki:
Przypuśćmy, że Eleazar, prawowity następca tronu Dawida, zmarł bez wdowy i syna. Zwykle mniej lub bardziej bliski krewny byłby liczony jako jego prawny potomek i mówi się, że został przez niego „spłodzony”. Przypuśćmy również, że Matthan jest tym krewnym i jest tą samą osobą co Matthat (w Luke) z alternatywną pisownią. Oznaczałoby to, że Jakub i Heli są braćmi. Przypuśćmy więc, że Jakub umrze, zanim urodzi synów. Zgodnie ze zwyczajem małżeństwa Lewiratów (patrz Mateusza 22:25 ) brat zmarłego ma ożenić się i wychowywać potomków ze względu na imię zmarłego brata. W ten sposób Heli poślubia żonę Jakuba i rodzą Józefa, ojca Jezusa. W ten sposób Józef jest prawnym spadkobiercą z linii Jakuba, ale faktycznym fizycznym synem Heli.Po pierwsze, należy zauważyć, że żadne z tych twierdzeń nie ma poparcia w tekście; oni sączystohipotetyczny. Po drugie, ten scenariuszbyunikaj biblijnej sprzeczności. Ale jeśli podwójna hipoteza (krewny staje się legalnym synem; mężczyzna ponownie żeni się z wdową po swoim bracie) i hipotetyczny błąd (Biblia błędnie pisze Matthat / Matthan) są konieczne, aby bronić biblijnej prawdy, trudno jest twierdzić, że Biblia jest jasny. Jeśli te hipotetyki można wstawić do genealogii Jezusa, dlaczego nie wstawić ich do innych genealogii? (Jest to szczególnie kłopotliwe w przypadku kreacjonizmu, który polega na genealogie wywodzące się wstecz od czasów Chrystusa aby datować wiek Ziemi.

Zobacz także sekcję „Pierwsza trudność” (b) wpisu w Encyklopedii starokatolickiej na temat „Genealogii Chrystusa”, który dowodzi, że Józef był adoptowanym synem Jakuba lub Heli.

Łukasz użył genealogii Marii

Drugą odpowiedzią jest twierdzenie, że Łukasz faktycznie pisał o pochodzeniu Mary , nie Joseph.


Brent MacDonald: RationalWiki:
Jego [Łukasza] nacisk kładziony był na prawdziwy fizyczny rodowód Jezusa. Chociaż nadal jest podawany w ojcowskim formacie wspólnym dla narodu żydowskiego, od mężczyzny do mężczyzny, tak naprawdę kończy się na Marii, a konkretnie na dziadku Jezusa ze strony matki, Heli. Maryja nie jest tu wymieniona bezpośrednio, co byłoby niezgodne z rodzicielską genealogią. Dziadek Jezusa ze strony matki byłby ostatnim bezpośrednim krewnym na liście. Byłoby całkiem zasadne użycie słowa „syn” w ogólnej formie w odniesieniu do swojego dziadka, nawet tak jak ojciec mógłby być używany w sensie ogólnym (tj. Użycie przez Matthew zbadane wcześniej). Józef został wówczas uwzględniony jedynie jako symbol zastępczy i uznanie dla pokolenia Marii.Nie ma wsparcia tekstowego dla tego pomysłu. Oba teksty są dość jasne, że koncentrują się na genealogii Józefa. Luke mógłbardzołatwo wymienił imię Marii, nazywając ją nawet „żoną Józefa”, tak jak zrobił to Mateusz; Luke tego nie zrobił. Co więcej, jeśli ta interpretacja jest prawdziwa, Biblia znów staje się zasadniczo niejasna. Cojeszczeczy Biblia „zapomniała” o tym wspomnieć?

Zobacz także sekcję „Pierwsza trudność” (a) wpisu w Encyklopedii starokatolickiej na temat „Genealogia Chrystusa” .

Matthew użył genealogii Marii

Skoro Łukasz nie może używać genealogii Marii, czy Mateusz może? Nie, jeśli Matthew chciał spełnić swoje proroctwo, że Jezus będzie potomkiem Dawida .

Prorok Jeremiasz zanotował oświadczenie Boga, że ​​żaden władca nie przyjdzie przez potomka Jechoniasza. Jeremiasza 22: 28-30 (NASU) stwierdza:

Czy ten człowiek [Jek] oniah jest pogardzanym, potrzaskanym słojem? A może jest niepożądanym naczyniem? Dlaczego on i jego potomkowie zostali wyrzuceni i wrzuceni do kraju, którego nie znali? Ziemio, ziemio, ziemio, usłysz słowo Pana! Tak mówi Pan: „Zapisz tego człowieka bezdzietnego, człowieka, któremu nie będzie się powodziło za dni; Albowiem żaden z jego potomków nie będzie miał szczęścia, zasiadając na tronie Dawida lub ponownie panując w Judzie.

Wkrótce potem Jeremiasz ponownie potwierdza, że ​​Mesjasz nadal będzie pochodził od Dawida. Jeremiasza 23: 5-6 (NASU) stwierdza:

Oto nadchodzą dni - mówi Pan - Kiedy Wzbudzę dla Dawida prawą Gałąź ; Będzie panował jako król i będzie postępował mądrze, i będzie czynił sprawiedliwość i sprawiedliwość na ziemi. „Za jego dni Juda dostąpi zbawienia, a Izrael będzie mieszkał bezpiecznie; A to jest Jego imię, przez które Będzie nazwany: „Pan, nasza sprawiedliwość”.

Ale Mateusza 1: 11-12 wspomina Jechoniasza w genealogii Jezusa:

Josaias był ojcem Jechonias i jego bracia w czasie, gdy zostali wywiezieni do Babilonu, a po przywiezieniu do Babilonu, Jechonias spłodził Salathiela, a Salathiel spłodził Zorobabela.

Oznacza to, że Mateusz mówi, że Jezusżargonwypełnić te same proroctwa, które według Mateusza wypełnił Jezus. W rzeczywistości, jeśli weźmiemy genealogię Mateusza za solidną, to JezusNie mogębyć Mesjaszem, ponieważ jego przodkowie obejmowali nie-mesjański ród.

Matthew nie uwzględnił wszystkich

R. P. Nettelhorst oferuje wyjaśnienie:

Wierzę, że jeden śledzi rodowód wstecz od ojca Józefa, a drugi przez matkę Józefa. Jednak genealogia matki rezygnuje z imienia matki Józefa i zamiast tego przeskakuje z powrotem do jej ojca. Który jest który? Wierzę, że genealogia Łukasza pochodzi od ojca Józefa. Wierzę, że ten w Matthew jest przez dziadka Józefa ze strony matki.

Genealogia Mateusza Genealogia Łukasza
JACOB (dziadek ze strony matki) MATTHAT (dziadek ze strony ojca)
(matka - niewymieniona) HELI (ojciec)
JOSEPH Mary
JEZUS

To, że Mateusz powinien pominąć matkę Józefa w spisie genealogicznym, nie jest niczym dziwnym, ponieważ łatwo jest zauważyć, że Mateusz pomija kilka osób w swojej genealogii. Na przykład w Mt 1: 8 pisze: „Joram, ojciec Ozjasza”. Ale kiedy porównuje się jego wypowiedź z 1 Krn 3: 10-12, czytelnik widzi, że z genealogii Mateusza usunięto trzy osoby: Ochozjasza, Joasza i Amazjasza. Dlaczego Matthew pominął imiona? Dzięki temu mógł uzyskać pożądaną symetrię strukturalną. W Mt 1:17 zapisuje:

Tak więc w sumie było czternaście pokoleń od Abrahama do Dawida, czternaście od Dawida do wygnania do Babilonu i czternaście od wygnania do Chrystusa.

Dlatego nie byłoby nierozsądne przypuszczenie, że Mateusz mógłby pominąć imię matki Józefa, aby uzyskać pożądany format strukturalny. Co więcej, ta genealogia wymienia cztery kobiety: Tamar, Rachab, Rut i Batszebę, co, jak sądzę, daje pewne poparcie dla idei, że może to być genealogia kobiety. Uważam, że to wyjaśnienie dwóch genealogii ma tę zaletę, że jest prostsze, a wyjaśnienie to ma również wsparcie tekstowe, którego brakuje innym powszechnym teoriom.

Ta teoria, w przeciwieństwie do innych, ma wsparcie tekstowe: Mateusz był fanem edytowania genealogii w celu dopasowania ich do celów semantycznych, co pokazało usunięcie innych nazw, aby pasowały do ​​wzorca 14; 14; 14.

Niestety, nie pozostawia to jednak literaliście biblijnemu wiele miejsca do pracy. Znowu trzeba przyjąć, że Bibliacelowowykluczone informacje. To prowadzi nas do pytania: Czego jeszcze Biblia nie zawierała z powodów czysto semantycznych? I, co może ważniejsze: było cokolwiekw zestawiez powodów czysto semantycznych?

Długość

Mateusz i Łukasz mają bardzo różne genealogie. Jest to jeszcze bardziej widoczne, gdy spojrzymy na całą genealogię (rozbieżności są odważone):

Łukasza 3: 23-38 : Mateusza 1: 1-16 :
Genealogia:

1: Bóg
2: Adam
3: Seth
4: Enos
5: Kainan
6: Maleleel
7: Jared
8: Henoch
9: Mathusala
10: Lamech
11: Noe
12: Shem
13: Arphaxad
14: Kainan
15: Pokój dzienny
16: Heber
17: BETHOR
18: Ragau
19: Saruch
20: Nachor
21: Thara

22: Abraham
23: Izaak
24: Jakub
25: Bardzo
26: Latarnie morskie
27: Esrom
28: Aram
29: Aminadab
30: Nachshon
31: łosoś
32: Booz
33: Lunch
34: Jesse
35: David
36: Nathan
37: Mattatha
38: Menan
39: Melea
40: Eliakim
41 Jonas
42: Józef
43: Juda
44: Symeon
45: Levi
46: Matthat
47: Jorim
48: Eliezer
49: Jose
50: Er
51: Elmodam
52: Cosam
53: Addi
54: Melchi
55: Czarni

56: Salathiel
57: Zerub'babel
58: Rhesa
59: Joanna
60: Bardzo
61: Józef
62 Shammai
63: Mattathias
64: Maath
65: Nagge
66: Jeśli
67: Nahum
68: Amos
69: Mattathias
70: Józef
71: Janna
72: Melchi
73: Levi
74: Matthat
75: Dźwięk

76: Józef
77: Jezus

Genealogia:





















1: Abraham
2: Izaak
3: Jakub
4: Judasz (mąż) i Tamar (żona)
5: Reflektory
6: Esrom
7: Aram
8: Aminadab
9: Nachshon
10: Łosoś (mąż) i Rachab (żona)
11: Booz (mąż) i Ruth (żona)
12: Lunch
13: Jesse
14: David (mąż) i Batszeba (żona)
15: Salomon (mąż) i Naamah (żona)
16: Rechav'am
17: Abia
18: Asa
19: Josaphat
20: Joram
21: Ozias
22: Joatham
23: Achaz
24: Ezekias
25: Manasses
26: Amon
27: Josiah
28: Jechonias







29: Salathiel
30: Zerub'babel
31: Abiud
32: Eliakim
33: Azor
34 Sadok
35: Achim
36: Eliud
37: Eleazar
38: Matthan
39: Jacob










40: Józef (mąż) i Mary (żona)
41: Jezus

To niedopasowanie długości można łatwo rozwiązać, przyjmując tę ​​teorię Nettelhorsta Matthew nie uwzględnił wszystkich w swojej genealogii - ale ma te same (jeśli nie gorsze) problemy literalizm biblijny .

Dla porównania, jeśli genealogia Łukasza jest poprawna,iświat ma zaledwie około 6000 lat, a następnie każde z 77 pokoleń musiało być od siebie oddalone o około 51,95 lat (4000/77) - co oznacza, że ​​przeciętna matka w dziedzictwie Jezusa zaszła w ciążę w wieku około 51 lat. (Alternatywnie, wczesne pokolenia miały życie, które trwało setki lat, tylko dlatego, że.)

Inni interesujący przodkowie

Do listy Mateusza zalicza się Rachab, którą generalnie utożsamia się z kobietą, która zdradziła Izraelitom Jerycho i jest opisywana słowem, które może odnosić się do karczmarza, prostytutki lub ewentualnie do burdelu (zob. Jozuego 2: 1-21 i Hebrajczyków 11:31 ).