hebrajski

Hebrajski piwo z pseudohebrajskimi literami: L'chaim! (! לחיים)
Kontrolujemy co
myślisz z

Język
Icon language.svg
Powiedziane i zrobione
Żargon, modne słowa, slogany
hebrajski , semicki język pierwotnie używany w regionach obecnie znanych jako Izrael i Jordania , służy jako język podstawowy Biblia żydowska i Talmud . Jako członek kananejskiej gałęzi języków zachodnio-semickich jest blisko spokrewniony fenicki i po aramejsku. Ponieważ w I wieku n.e. przestał być używany, jego oryginalna wymowa to zagubiony na wieki , ale użycie liturgiczne wg judaizm doprowadziło do kilku konkurujących ze sobą wymów utrzymywanych w diasporze żydowskiej. Nowoczesny izraelski Osoby posługujące się językiem hebrajskim zwracają uwagę na wymowę Jemeński wersja jako najbardziej wyrafinowana, a lingwiści czasami uważają ją za wariant najbliższy temu, jak językiem mówiono w starożytności.

Odrodzony jako żywy język pod koniec XIX wieku, hebrajski jest językiem urzędowym państwa Izrael , gdzie jest dominującym językiem mówionym (chociaż powszechnie używa się również angielskiego, rosyjskiego i arabskiego). Hebrajski również jest w rankingu, wraz z łacina i grecki, jako jeden z tradycyjnych języków klasycznych Zachodni Edukacja. Podobnie jak oni, często uważa się, że ma magiczne właściwości ze względu na to, że jest stary i kojarzony ze starożytnym religijny tradycja. Praktycy Kabała i inne głupie gadanie lubię używać losowy Hebrajskie słowa jako zaklęcia w błędnym przekonaniu, że faktycznie coś robią. Cały pseudonauka - znany jako gematria - poświęca się dodawaniu losowych kombinacji liczb i liter w Biblia i Koran a potem w jakiś sposób odgadnąć od nich znaczenie lub „dowód istnienia Boga !!! 1”.


Hebrajczycy piszą po hebrajsku od prawej do lewej (jak arabski), co jest dobrą wiadomością dla leworęcznych, ale złą wiadomością dla wszystkich innych.

Zawartość

Brak samogłosek

Alfabet

Zanim masoreci wynaleźli nowoczesny system znakowania samogłosek w 7-9 wne, pisany hebrajski nie miał samogłosek. Od czytelnika oczekiwano tylko znajomości poprawnej wymowy tego słowa, ponieważ zapisano tylko jego spółgłoski. Jest to standardowa praktyka w językach semickich, które mają zwykle stosunkowo niewielki zapas samogłosek. We współczesnym hebrajskim litery Aleph (א) i Ayin (ע) są ciche i przyjmują dźwięk przypisanej im samogłoski. Jednak historycznie rzecz biorąc, w erze biblijnej mieli dźwięki.

To, w połączeniu z brakiem użycia jako żywego języka między I a XIX wiekiem naszej ery, jest powodem, dla którego oryginalna wymowa większości hebrajskich słów została utracona i musi zostać zrekonstruowana przez metoda porównawcza i po części powód, dla którego Święty Tetragram ( YHWH ) jest wymawiane przez niektórych jako „Jahwe” (rekonstrukcja naukowa), a przez innych „Jehowa” (w oparciu o błędną transliterację na łacinę).

Seria znaków samogłosek, zwana Niqqudim, została ostatecznie opracowana w średniowieczu. Niqqudim są częściej spotykane w modlitewnikach i tekstach przeznaczonych dla diaspory. Jednak prawie nigdy ich nie znaleziono w Izraelu i zwojach Tory, a większość innych dokumentów religijnych również nie jest napisana nikkudim.


Historia i semityzm

Współczesny hebrajski jest odrodzonym potomkiem starożytnego języka, którym mówiono w ziemi Kanaan w czasach spisywania Biblii. Hebrajski jest klasyfikowany jako Język semicki . Jego główni kuzyni to arabski, aramejski, amharski i maltański. Języki semickie są również częścią jeszcze większej rodziny, najstarszej znanej rodziny językowej - Języki afroazjatyckie . Dlatego jest to również związane z takimi językami, jak berberyjski i koptyjski. Począwszy od czasów Wygnanie babilońskie pokrewny język aramejski stał się dominującym językiem narodu żydowskiego i do czasu Jezus większość mieszkańców Judei mówiła po aramejsku lub grecku. Od tego momentu hebrajski uzyskał status podobny do tego z łacina w Kościół Rzymsko-katolicki ; używane głównie przez duchownych i czytane na nabożeństwach, podczas gdy przeciętni ludzie mówili własnym językiem lokalnym. Dopiero na początku nowoczesności Syjonista ruch, gdy podjęto próbę ożywienia języka. Wybrali go, próbując zlikwidować podziały językowe i etniczne, które narosły wśród ludów żydowskich od początku istnienia diaspory.



Biblijny (znany również jako klasyczny) i współczesny hebrajski różnią się od siebie tak samo, jak język angielski William Szekspir (Early Modern English) i dzisiejszy angielski - mniej lub bardziej wzajemnie zrozumiałe, ale z istotnymi różnicami. Biblijny język hebrajski miał dwa aspekty werbalne: doskonały i niedoskonały oraz imiesłów teraźniejszy. Do czasu Miszna (około 200 roku ne) ewoluowały one w czasy przeszłe, przyszłe i teraźniejsze pod wpływem języka aramejskiego. Ta forma języka hebrajskiego używana przez rabini w świecie aramejskim, a później arabskojęzycznym, w końcu odrodził się w formie współczesnego hebrajskiego. Tak więc na jego ewolucję, co dość zabawne, wpłynęła ewolucja szerzej używanego języka semickiego. Największą zmianą od klasycznego języka do dnia dzisiejszego jest to, że biblijny porządek słów w hebrajskim był typowy czasownik - Przedmiot - obiekt (VSO), który jest powszechny wśród języków semickich, podczas gdy język współczesny jest Przedmiot - czasownik - obiekt (SVO), który jest bardziej powszechny zwłaszcza wśród języków świata Indo-europejski ale także chiński . Na przykład typowe biblijne zdanie hebrajskie może brzmieć np. „Mówił Bóg do Mojżesz „podczas gdy dzisiaj ten sam wyrok zostałby wydany jako„ Bóg przemówił do Mojżesza ”. Był to celowy wybór projektantów współczesnego hebrajskiego, ponieważ wiedzieli, że uczącym się drugiego języka będzie łatwiej się przystosować.


Znane słownictwo biblijnego języka hebrajskiego mogło mieć około 8 000 wierzchołków słów, co nie jest wystarczające dla współczesnego, użytecznego języka. Współczesny język hebrajski rozwiązał ten problem, dostosowując słowa pochodzące z czasów biblijnych do nowych zastosowań. Co więcej, współczesny hebrajski musiał zawierać słownictwo dotyczące rzeczy, które nie istniały w czasach klasycznego hebrajskiego. W niektórych przypadkach są to bezpośrednie zapożyczenia z języka angielskiego, innych języków europejskich, a nawet arabskiego. Czasami słowo było tworzone jako rodzaj „tłumaczenia pożyczki” (technicznie nazywanego kalką), na przykładto nadla „gazety”, która pochodzi zi(czas) w ten sam sposóbGazetajest z Niemiecczaslub „tapuakh adama” (jabłko ziemi) dla ziemniaków, oparte na francuskimZiemniak. Oczywiście inne języki zrobiły podobne rzeczy i biorąc pod uwagę globalne znaczenie angielskiego, angielskie zapożyczenia są obecnie dość powszechne w wielu językach. Niektóre zapożyczenia nie są już nawet zauważane przez native speakerów - na przykład około 40% angielskiego leksykonu pochodzi ostatecznie z języka francuskiego / łacińskiego, ale nikt nie kwestionuje germańskiego statusu języka angielskiego.

W większości języków afroazjatyckich jest używany przypadek rzeczownika zwany Construct State ; Osoby posługujące się językiem hebrajskim określają to jakosmikhut(סמיכות wsparcie lub sąsiedztwo). Zasadniczo ma to miejsce, gdy dwa rzeczowniki można połączyć, tworząc trzeci odrębny rzeczownik. W klasycznym hebrajskim można to wykorzystać do zademonstrowania opętania, podobnie jak w przypadku dopełniacza w językach indoeuropejskich. Współczesny hebrajski rzadko używa w ten sposób stanu konstrukcji. Zamiast tego nowocześni użytkownicy języka hebrajskiego opierają się na przyimkuszel(של), który jest podobny dozpo hiszpańsku. Nie oznacza to jednak, że Construct State został całkowicie wyeliminowany. Współczesny hebrajski będzie go używał, ale częściej występuje w nazwach lub gdy oba łączą się w jedno (np. Wspomniany wyżej `` tapuakh adama '') lub gdy istnieje jakiś inny rodzaj kwalifikatora. To przejście jednak faktycznie miało miejsce w późniejszym okresie klasycznym iszeljako przyimek jest w nowszych częściach Biblii.


Niemniej jednak różnice doprowadziły niektórych obserwatorów do błędnego twierdzenia, że ​​gramatyka powstała w wyniku prób dopasowania gramatyki ich języków ojczystych do biblijnego hebrajskiego, podejmowanych przez społeczności diaspory europejskiej, i stąd twierdzą, że współczesny hebrajski jest „nie jest prawdziwym językiem semickim” ale raczej relexified jidysz (język germański). To wiarygodna historia, zwłaszcza biorąc pod uwagę, że większość wczesnych żydowskich imigrantów do Palestyny ​​była Żydami aszkenazyjskimi, ale jest historycznie niedokładna.

Fonologia jest jednak niewątpliwie oparta na tradycji czytania hebrajskiego aszkenazyjskiego, która wykazuje wyraźny wpływ jidysz na spółgłoski emfatyczne, które albo redukują się do tego samego brzmienia, co ich nieemfatyczne odpowiedniki, albo stają się bardziej znanymi dźwiękami germańskimi (sʼ> t͡s). Mimo to, niektóre zmiany wydają się niezwiązane; na przykład w biblijnym języku hebrajskim dźwięktzmieniono nathdźwięk wthick po samogłosce. W tradycji aszkenazyjskiej stało się toszamiastth(np. `` szabb ''), ale we współczesnym hebrajskim ta zmiana dźwięku w ogóle nie występuje.

Język niemowląt oraz Adama i Ewy

Ze względu na jej centralne znaczenie dla Biblii, wielu ludzi ma hebrajskiemu przypisywali mistyczne moce . Wielu ludzi, w tym lingwista samouk Isaac Mozeson, twierdziło, że wszystkie języki świata wywodzą się z hebrajskiego. Święty cesarz rzymski Fryderyk II próbował wychowywać dzieci bez kontaktu z ludźmi, aby sprawdzić, czy będą mówić po hebrajsku, najwyraźniej bez powodzenia. Jakub IV ze Szkocji próbował podobnego eksperymentu, uwodząc dzieci na wyspę Inchkeith w zatoce Firth of Forth; jeden współczesny raport sugerował, że rodziło to niemowlęta mówiące po hebrajsku, chociaż inne (prawdopodobnie bardziej wiarygodne) źródła podają, że dzieci zmarły.

Itamar Ben-Avi, urodzony w 1882 roku, był pierwszą osobą, która dorastała z nowoczesnym hebrajskim jako pierwszym językiem. Wynika to w dużej mierze z faktu, że jego ojciec, Eliezer Ben-Yehuda, który w dużej mierze wynalazł nowoczesny hebrajski, celowo odizolował go od innych języków, gdy dorastał i mówił nim wyłącznie w domu.