Islamofobia

Wymyślanie „Innego”
Islamofobia
200px-Icon islamophobia.png
Strach i obrzydzenie

' Islamofobia to termin używany do określenia „Intensywnej niechęci lub uprzedzeń wobec islam czy muzułmanie, zwłaszcza jako siła polityczna ”. Prawie wszyscy islamofobowie też ksenofobów , którzy mają uogólnioną niechęć do obcokrajowców. Czasami jednak termin „islamofobia” jest używany jako warczące słowo odrzucenie uzasadnionej krytyki islamskich doktryn i ideologii.


WedługSłownik angielski oxford, pierwsze znane użycie tego terminu miało miejsce w latach dwudziestych XX wieku, chociaż zaczęło ono być coraz częściej używane od czasu publikacji 1997 rIslamofobia: wyzwanie dla nas wszystkichprzez Runnymede Trust, a jeszcze bardziej, aby opisać reakcję na muzułmanów w następstwie terrorysta ataki.

Zawartość

Rasizm

Na zewnątrz można wyróżnić islamofobię i rasizm - Islam jest religią, a nie rasą, i jest powszechnie praktykowany wśród wielu grup etnicznych. Jednak rasizm możepaliwoIslamofobia, jako że wąskie zachodnie postrzeganie islamu często kojarzy religię prawie wyłącznie z Arab pochodzenie etniczne i z Środkowo Wschodni kultura („brązowi ludzie w turbanach”). Islam jest zbiorem idei i przekonań i, jak wszystkie religie, powinien być krytykowany przez racjonalnych ludzi. Kiedy jednak niechęć do islamu przyjmuje postać bezmyślnej irracjonalnej nienawiści opartej na kulturowych stereotypach, staje się islamofobią i ma wielepodobieństwaz rasizmem. Na przykład islamofobowie często atakują Sikhowie ponieważ Sikhowie przypominają powszechne wyobrażenia o tym, jak `` wyglądają '' muzułmanie, pomimo napięcia, które istniało od wielu lat między Sikhami a muzułmanami i pomimo Sikhizm a islam jako odrębne religie.

Niektórzy, którzy protestują, że nie mogą być rasistami, ponieważ tylko narzekają i mają obsesję na punkcie religii, robią to zbyt głośno: „Nie miałem rasistowskich stosunków z tą religią”, jak to ujęła Nesrine Malik.

Rasizm to zachowanie, a nie przemyślane stanowisko akademickie. Wątpię, czy ktokolwiek znęcający się nad muzułmanami na ulicy, niszczący meczet lub zdejmujący zasłonę z twarzy kobiety, zatrzymał się wcześniej, aby zbadać swoje przesłanie. Argument, że islam nie jest rasą, jest wykrętką. Nadszedł czas, abyśmy raz na zawsze z tego zrezygnowali, ponieważ uniemożliwia nam to identyfikację czynów motywowanych nienawiścią do tego, czym naprawdę są. Islam może nie jest rasą, ale używanie tego jako listka figowego dla bezmyślnych uprzedzeń jest prawie na pewno rasistowskie.
—Nesrine Malik, pisarka i komentatorka Opiekun

W 2016 r. W Europejskim Raporcie Islamofobii (EIR) przedstawiono w Parlamencie Europejskim „Europejski raport islamofobii 2015”. W raporcie tym przeanalizowano „trendy w rozprzestrzenianiu się islamofobii” w 25 państwach europejskich w 2015 r. EIR definiuje islamofobię jako antymuzułmański rasizm. Chociaż nie każda krytyka muzułmanów czy islamu jest koniecznie islamofobiczna, to odczucia antymuzułmańskie wyrażane poprzez dominującą grupę kozłów ofiarnych i wykluczających muzułmanów ze względu na władzę są.


Wraz ze wzrostem popularności Donald Trump , znaczenie wywoływania islamofobii staje się jeszcze ważniejsze. Raed Jarrar, urodzony w Iraku działacz, który współpracuje z American Friends Service Committee, mówi:



... wielu muzułmańskich Amerykanów, w tym ja, słyszało te uczucia w ciągu ostatnich kilku lat, ale teraz te koncepcje i idee oraz nienawiść wobec muzułmanów stają się bardziej powszechne niż kiedyś. A fakt, że Donald Trump może się tam wyróżniać i walczyć z muzułmanami i wzywać do zakazania muzułmanom przyjeżdżania z kraju, wskazuje na nowe - że przekroczyliśmy nowy próg z islamofobią. Nie sądzę, że to już islamofobia. To nie jest strach przed muzułmanami. Aktywnie nienawidzi muzułmanów. Aktywnie stara się utrzymać ich poza krajem lub aktywnie próbuje ich dyskryminować, gdy przebywają w USA.

Charakterystyka islamofobii

Motywem przewodnim „Bomb Mecca” kookmobile .

W 1996 Runnymede Trust powołał Komisję ds. Brytyjskich Muzułmanów i Islamofobii, której przewodniczy Gordon Conway, wicekanclerz Uniwersytetu Sussex. Sprawozdanie Komisji,Islamofobia: wyzwanie dla nas wszystkich, została opublikowana w listopadzie 1997 r. przez ministra spraw wewnętrznych Jacka Strawa. W raporcie Runnymede islamofobię zdefiniowano ogólnie jako „punkt widzenia lub światopogląd obejmujący bezpodstawny lęk i niechęć do muzułmanów, co skutkuje praktykami wykluczenia i dyskryminacji”. Należy zauważyć, że nie jest to powszechne angielskie znaczenie słowa „islamofobia” w Wielkiej Brytanii, które oznacza „niechęć do islamu lub muzułmanów lub uprzedzenie do nich, zwłaszcza jako siły politycznej”.


W szczegółach, The Runnymede Trust definiuje islamofobię jako posiadającą następujące cechy:

  1. Islam jest postrzegany jako monolityczny blok, statyczny i niewrażliwy na zmiany.
  2. Kultura islamska jest postrzegana jako odrębna i „ inny ”. Nie ma wartości wspólnych z innymi kulturami, nie ma na nie wpływu i nie wpływa na nie.
  3. Islamska ideologia jest postrzegana jako gorsza od Zachód . Jest postrzegany jako barbarzyński, irracjonalny, prymitywny i seksistą .
  4. Muzułmanie są postrzegani jako agresywni, agresywni, groźni, wspierający terroryzm i zaangażowany w Clash of Civilizations .
  5. Islam jest postrzegany jako ideologia polityczna używane do celów politycznych lub militarnych.
  6. Krytyka Zachodu przez islam jest odrzucana z ręki.
  7. Wrogość wobec islamu służy usprawiedliwieniu dyskryminacyjny praktyki wobec muzułmanów i wykluczenie muzułmanów z głównego nurtu społeczeństwa.
  8. Anty-muzułmańska bigoteria jest postrzegana jako naturalna i normalna.

Największy projekt dotyczący monitorowania islamofobii został podjęty po 11 września przez unijny strażnik, Europejskie Centrum Monitorowania Rasizmu i Ksenofobii (EUMC). Ich raport „Podsumowanie islamofobii w UE po 11 września 2001 r.” Z maja 2002 r., Napisany przez Chrisa Allena i Jorgena S. Nielsena z Uniwersytetu w Birmingham, był oparty na 75 raportach - po 15 z każdego państwa członkowskiego UE. Raport podkreślał regularność, z jaką zwykli muzułmanie stawali się celem obelżywych, a czasem brutalnych ataków odwetowych po 11 września. Pomimo lokalnych różnic w każdym państwie członkowskim, powtarzanie się ataków na rozpoznawalne i widoczne cechy islamu i muzułmanów było najważniejszym odkryciem raportu. Incydenty polegały na słownym znęcaniu się, obwinianiu wszystkich muzułmanów za terroryzm, przymusowym zdejmowaniu kobiecych hidżabów, plowaniu na muzułmanów, nazywaniu dzieci „Osamą” i przypadkowych napaściach. Wielu muzułmanów było hospitalizowanych, w jednym przypadku sparaliżowano. W raporcie omówiono również sposób przedstawiania muzułmanów w mediach. Zidentyfikowano nieodłączną negatywność, stereotypowe obrazy, fantastyczne przedstawienia i przesadne karykatury. W raporcie stwierdzono, że „większa otwartość na antymuzułmańskie i inne ksenofobiczne idee i nastroje stała się i może nadal być bardziej tolerowana”.


Od tego czasu EUMC wydało szereg publikacji związanych z islamofobią, w tym The Fight against Antisemitism and Islamophobia: Bringing Communities (Europejskie Spotkania Okrągłych Stołów) (2003) oraz Muslims in the European Union: Discrimination and Islamophobia (2006).

Islamafobia może również pojawić się w następujących formach (nie z Runnymede Trust):

Islamofobia jako ksenofobia lub natywizm

  • Muzułmańscy imigranci do „krajów chrześcijańskich” na Zachodzie są postrzegani jako część znacznie większego spisku „świata muzułmańskiego”, mającego na celu podbój reszty świata, a przynajmniej Zachodu.
  • Muzułmańscy imigranci jako całość są postrzegani jako niechętni do stania się częścią kultury i społeczeństwa kraju przyjmującego.
  • Sprzeciwiając się takiej imigracji z powyższych powodów, czyli odmawiając ludziom prawa do imigracji ze względu na ich poglądy polityczne.
  • Deportacja z powyższych powodów.

Pseudo-historyczny Islamofobia

  • Sfabrykowanie zbrodni przeciwko ludzkości, które muzułmanie w fabrykach popełnili przeciwko niemuzułmanom, jak w Anders Behring Breivik manifest, w którym twierdzi, że miały miejsce ataki muzułmańskich Albańczyków na kraje chrześcijańskie.
  • Twierdząc, że to Bośniacy próbowali ludobójstwa i podboju Serbów i Chorwatów (było odwrotnie), tak jak robi to Breivik.
  • Zaprzeczanie lub minimalizowanie zasięgu masakry w Srebrenicy.
  • Twierdzi że Jefferson pogardzanych muzułmanami podczas wojen berberyjskich lub innych odwołać się do władzy to nawet nie jest prawdą.

Inny

  • Rażąco wyolbrzymia liczbę muzułmanów, którzy są terrorystami lub nienawidzą Zachodu.
  • Sprzeciwianie się wolności religijnej muzułmanów.
  • Rzeczywiste ataki przemocy na ludzi z powodu bycia muzułmanami lub wyglądali na muzułmanów.
  • Popieranie profilowania etnicznego muzułmanów na podstawie tego, że są oni łatwo podatni na radykalizację i / lub przemoc.
  • Uzasadnianie islamofobii przez przedstawianie muzułmańskich kobiet jako pozbawionych głosu i ofiar, czego nie lubią muzułmańskie kobiety.

Przykłady islamofobii

  • 15 września 2001 roku sikhijczyk (Sikhowie znani są z noszenia charakterystycznych brody i turbanów, a takżenie będąc muzułmanami) został zamordowany na stacji benzynowej w Mesie, Arizona , „w zemście za ataki z 11 września”. Jego morderca, Frank Silva Roque, został skazany i początkowo skazany na śmierć, ale został on zamieniony na dożywocie bez możliwości zwolnienia warunkowego przez Sąd Najwyższy Arizony.
  • W wywiadzie udzielonym w lutym 2002 rLA Times, John Ashcroft stwierdził: „Islam jest religią, w której Bóg wymaga, abyś wysłał swojego syna na śmierć za Niego. Chrześcijaństwo to wiara, w której Bóg posyła swego syna, aby umarł za ciebie ”. Chyba że masz na imię Abraham ( żartuję !) lub Jephthah ( dla realz )
  • W listopadzie 2006 Jerry Klein, a Waszyngton - zasugerował gospodarz radiowego talk show w parodia poglądów islamofobicznych , że 'identyfikujące znaczniki ... Myślę, że powinna to być opaska na ramię, opaska na ramię z półksiężycem, albo tatuaż w kształcie sierpa księżyca ... Jeśli to oznacza, że ​​musimy je zaokrąglić i zrobić tatuaż w miejscu, w którym wszyscy wiedzą, gdzie go znaleźć, to będziemy musieli zrobić. Chociaż niektórzy dzwoniący wierzyli, że Klein był `` odlotowy '' za sugerowanie czegoś takiego, inni rozmówcy wierzyli, że Klein miałnie zaszedł wystarczająco dalekoi zasugerował, że należy umieścić muzułmanów obozy koncentracyjne lub deportowani masowo. Klein ujawnił parodię pod koniec swojego występu i ukarał tych, którzy wzywali do wsparcia tego, co w istocie stanowiło nowy Całopalenie przeciwko muzułmanom. A potem, w 2015 roku, stał się częścią platformy jednego z największych republikańskich kandydatów, Donald Trump .
  • Kiedy muzułmański nazwany Keith Ellison został wybrany do jego Izby Reprezentantów USApatriotyzmzostał przesłuchany na podstawie jegoreligia. Pojawiły się nawet wezwania do wprowadzenia przepisów, które mimo to zmusiłyby go do objęcia urzędu biblijnegożaden kongresman nie składa przysięgi na żadną książkę. Podobnie jak większość członków Kongresu, odbył później prywatną ceremonię, podczas której powtórzył przysięgę na tekst religijny i złożył ją na kopii Gazeta posiadany przez Thomas Jefferson .
  • Rok 2010 Zupa halal kontrowersje wybuchł, gdy Campbell's wprowadził linię zup w puszkach, które spełniały ograniczenia dietetyczne halal. Histeria sięgnęła tak daleko, jak „Twoje dzieci mogą jeść potrawy halal, nawet nie zdając sobie z tego sprawy!”. Jak gdyby zjedzenie czegoś, co spełnia ograniczenia halal, zmieniłoby cię w muzułmanina?
  • Po w Bostonie, Massachusetts, częste Fox News Gadający szef Erik Rush napisał na Twitterze, że muzułmanie są źli i że oczywistą rzeczą było to zrobić zabić ich wszystkich . Został on wysłany pomimo faktu, że żadna grupa - islamistyczna czy inna - nie wzięła wówczas odpowiedzialności za zamachy bombowe.
  • W latach 2012, 2013 i 2014 ekstremistyczni buddyści w Birmie zabijają muzułmanów dziesiątkami i setkami za bycie muzułmanami, a dziesiątki tysięcy wypierają muzułmanów. Część przemocy jest związana z .
  • W sierpniu 2015 roku komisarz ds. Rolnictwa w Teksasie, Sid Miller, opublikował na Facebooku grafikę wzywającą do zrzucenia bomb atomowych na kraje muzułmańskie.
  • Do 2014 roku ONZ stwierdziło, że 60 milionów ludzi zostało wysiedlonych i szukało statusu uchodźcy lub w inny sposób uciekło, a największą siłą napędową była wojna domowa w Syrii. Uchodźcom, wielu lub w większości muzułmanom, odmawia się azylu w innych krajach na bezprecedensowym poziomie, odkąd Żydzi zostali wydaleni podczas II wojny światowej. W dużej mierze powodem jest niechęć antymuzułmańska wszechobecna w Europie.
  • Obama jest często oskarżany o bycie muzułmaninem, jakby to w jakiś sposób zmniejszyło jego kwalifikacje na prezydenta.
  • „Islam to satanistyczny kult morderstwa, a nie„ religia ”- napisał na Twitterze Travis County w Teksasie GOP 21 września 2015 r. Tweet został usunięty po zwróceniu uwagi mediów.
  • Studentka Uniwersytetu Indiana została aresztowana za rzekome uderzenie głową muzułmańskiej kobiety o stolik w kawiarni i próbę zerwania jej chusty, krzycząc „biała moc” i „zabij ich wszystkich”.
  • Wściekła kobieta z Minnesoty rozbiła kuflem piwa w twarz muzułmanki z Minnesoty, która miała na sobie hidżab i mówiła po suahili w restauracji Applebee’s.
  • W listopadzie 2015 r. W ślad za Daesh ataki terrorystyczne w Paryżu, Stany Zjednoczone Kongres uchwalono ustawę, aby ograniczyć możliwość syryjski uchodźcy wojenni, którzy mają otrzymać schronienie w Stanach Zjednoczonych, mimo że sami uchodźcy uciekają z Państwa Islamskiego. Dodatkowo 30 gubernatorów zadeklarowało, że nie przyjmą uchodźców w swoich stanach.
  • W grudniu 2015 r. Przestępstwa z nienawiści wobec muzułmanów, takie jak podpalenie, napaść i strzelanina, potroiły się w ciągu ostatniego miesiąca. Mężczyzna z Connecticut został aresztowany za strzelanie do meczetu po niekończących się postach na Facebooku, w których napisano tak rozsądne rzeczy, jak „Zabij wszystkich muzułmanów”.
  • W 2015 roku mężczyzna na spotkaniu w ratuszu krzyknął: „Każdy muzułmanin jest terrorystą” do muzułmanina, który pokazywał plany budowy nowego meczetu na ziemi, do której już się przypisał. Co najmniej trzech członków tłumu wiwatowało na antymuzułmańskiego mężczyznę.
  • Jan Morgan, adwokat NRA, który zakazał muzułmanom używania jej broni, jest również właścicielem strony internetowej o nazwie „JanMorganMedia”. W artykule odnosi się do islamu jako kultu terrorystów, który spiskuje na światową denominację i mówi, że wszyscy muzułmanie chcą zniszczyć Amerykę.
  • Strona antymuzułmańska Nagie Islam ostrzega przed nawiązywaniem przyjaźni z muzułmanami.
  • Były student Laval University / University Laval, Alexandre Bissonnette, brutalnie zaatakował Islamic Cultural Centre of Quebec City (po francusku: Centre Culturel Islamique de Québec) w Quebec City, Quebec, Kanada, zabijając 6 osób i raniąc 19 kolejnych.
  • Urodzony w Walii Darren Osborne wjechał swoją furgonetką do meczetu Finsbury Park w Finsbury Park w Londynie, w Wielkiej Brytanii, w wyniku czego 1 osoba zginęła, a 9 innych zostało rannych.
  • Pseudokleryk Imam Tawhidi z Australii opowiadał się za zakazem muzułmańskiej imigracji, zamknięciem szkół islamskich i zakazem książek religijnych.
  • 28-letni samozwańczy `` etniczno-nacjonalistyczny, ekofaszystowski '', `` rasistowski '', pochodzący z Australii Brenton Harrison Tarrant, zajmujący się usuwaniem kebabów, popełnił dwa kolejne ataki terrorystyczne w meczecie Al Noor i Centrum Islamskim Linwood w Christchurch, Nowa Zelandia zabijając 51 osób i raniąc 50 kolejnych po samodzielnym opublikowaniu manifestu pt Świetny zamiennik nazwany na cześć skrajnie prawicowej teorii z Francji o tej samej nazwie i transmitował na żywo strzały przez 17 minut na Facebooku, co ostatecznie stało się najbardziej śmiercionośnymi atakami terrorystycznymi / strzelaninami w Nowej Zelandii, najbardziej śmiertelnym atakiem na muzułmanów na Zachodzie, pierwszą dużą strzelaniną 2019 i najostrzejsza strzelanina białych nacjonalistów-suprematystów / neonazistów w niechrześcijańskim miejscu kultu.

Powstanie i walka z ISIS Około wyborów w USA w 2016 roku doprowadziło do dramatycznego wzrostu islamofobii, która zasługuje na osobną sekcję. Jak pisze Khaled A Beydoun, adiunkt prawa:

Podczas gdy 60 procent republikańskich wyborców popiera muzułmański zakaz Trumpa, liczba ta jest prawdopodobnie wyższa w przypadku zwolenników Trumpa. Siedemdziesiąt pięć procent wyborców w Południowej Karolinie, w których Trump wygrał z łatwością, popiera zakaz. Poparcie dla zakazu było jeszcze wyższe w Alabamie i Arkansas i wyniosło 78 procent, gdzie Trump wygrał odpowiednio o około 22 procent i trzy procent.


W 2015 i 2016 roku islamofobiczne ataki na amerykańskich muzułmanów wzrosły do ​​najwyższego poziomu od następstw 11 września. Udokumentowano setki ataków, takich jak podpalenia w meczetach, zamachy, strzelaniny i groźby użycia przemocy. Nowe dane od naukowców z Kalifornijskiego Uniwersytetu Stanowego w San Bernardino wykazały, że przestępstwa z nienawiści wobec amerykańskich muzułmanów wzrosły w 2015 r. O 78%. Ataki na osoby postrzegane jako arabskie wzrosły jeszcze bardziej, co dowodzi, że islamofobia ma nadal rasistowski charakter. W rzeczywistości częstotliwość przemocy antymuzułmańskiej, często wobec ofiar noszących tradycyjne stroje muzułmańskie lub postrzeganych jako bliskowschodnie, wzrosła natychmiast po niektórych najbardziej zapalających komentarzach Trumpa.

Wzrost liczby doniesień o widocznych przestępstwach z nienawiści niepokoi urzędników Departamentu Sprawiedliwości.

„Widzieliśmy to po 11 września i nadal obserwujemy wzrost liczby zarzutów o incydenty związane z nienawiścią w związku z tragicznymi wydarzeniami z ostatniego roku” - powiedziała Vanita Gupta, która kieruje działem praw obywatelskich w Departamencie Sprawiedliwości. „Widzimy groźby karne pod adresem meczetów; nękanie w szkołach; oraz doniesienia o przemocy wymierzonej w muzułmańskich Amerykanów, sikhów, ludzi pochodzenia arabskiego lub południowoazjatyckiego oraz ludzi postrzeganych jako członkowie tych grup - powiedziała pani Gupta.

Departament Sprawiedliwości podjął kroki, aby zwrócić uwagę opinii publicznej na ten problem i zebrać środki, aby go zwalczać w ramach szerszych działań przeciwko dyskryminacji religijnej. Wielu ekspertów od przestępstw z nienawiści stwierdziło, że obawiają się, że jadowity trump mógł legitymizować groźby, a nawet brutalne zachowanie niewielkiej grupy jego zwolenników.

Niewłaściwe użycie tego terminu

To bardzo pilna sprawa, panie i panowie, błagam was: oprzyjcie się, póki jeszcze możecie, i zanim prawo do złożenia skargi zostanie wam odebrane, co będzie następną rzeczą. Powiedzą ci, że nie możesz narzekać - ponieważ jesteś islamofobem. Termin ten jest już wprowadzany do kultury, jakby był na przykład oskarżeniem o nienawiść rasową lub fanatyzm, podczas gdy jest to tylko sprzeciw wobec głoszenia bardzo skrajnej i absolutystycznej religii.
- Christopher Hitchens

Islamofobia jest terminem kontrowersyjnym z wielu powodów. Pomimo implikacji tego terminu, oskarżeni o islamofobię tak naprawdę nie boją się islamu, ale są wobec niego bardzo krytyczni (chociaż można by argumentować, że wielu islamofobicznych ludzi irracjonalnie boi się, że muzułmanie sprowadzą terroryzm do ich sąsiedztwa). Pomimo tego, że może to nie być faktyczna fobia, jest to podobne do pojęcia homofobia .

Kontrowersyjny Nowi ateiści , Jak na przykład Sam Harris i Bill Maher poparli opis islamofobii przez Andrew Cumminsa jako „słowo stworzone przez faszystów i używane przez tchórzy do manipulowania kretynami”. Harris i Maher błędnie przypisywali to Hitchensowi.

O islamofobii Harris pisze:

Nie trzeba dodawać, że są ludzie, którzy nienawidzą Arabów, Somalijczyków i innych imigrantów ze społeczeństw w większości muzułmańskich z powodów rasistowskich. Ale jeśli nie możesz odróżnić tego rodzaju ślepej fanatyzmu od nienawiści i troski o niebezpieczne, prowadzące do podziałów i irracjonalnepomysły- jak wiara w męczeństwo lub pojęcie męskiego „honoru”, które pociąga za sobą wirtualne zniewolenie kobiet i dziewcząt - wyrządzasz prawdziwą krzywdę naszej publicznej rozmowie. Wszystko, co kiedykolwiek powiedziałem o islamie, odnosi się do jego treści i konsekwencjidoktryna. I znowu zawsze podkreślałem, że jego głównymi ofiarami są niewinni muzułmanie - zwłaszcza kobiety i dziewczęta. Nie ma czegoś takiego jak „islamofobia”. Jest to termin propagandy mający na celu ochronę islamu przed siłami sekularyzmu, łącząc wszelką krytykę z rasizmem i ksenofobią. I wykonuje swoją pracę, ponieważ ludzie tacy jak ty zostali przez to wciągnięci.
- Sam Harris , w liście do Glenn Greenwald

Stephane „Charb” Charbonnier , jeden z zamordowanych rysowników dżihadyści w Charlie hebdo ataki terrorystyczne zaatakowały koncepcję islamofobii w opublikowanym pośmiertnie artykule. Według Charba większość prawicowych islamofobów to w rzeczywistości rasiści. Nazywając swój rasizm islamofobią, ci ludzie otrzymują intelektualną powłokę, na którą nie zasługują. „Gdyby pewnego dnia wszyscy muzułmanie we Francji przeszli na katolicyzm ... ci cudzoziemcy lub Francuzi obcego pochodzenia nadal byliby postrzegani jako odpowiedzialni za wszystkie choroby”.

Stephen Schwartz, amerykański pisarz i krytyk Wahabizm , stwierdził, że chociaż zarzut islamofobii jest czasami stawiany przeciwnikowi zbyt szybko, to wciąż jest to realne zjawisko, które definiuje jako:

  1. Atakowanie całej religii islamu jako problemu dla świata;
  2. Potępiając cały islam i jego historię jako ekstremista ;
  3. Zaprzeczanie aktywnemu istnieniu we współczesnym świecie umiarkowany Większość muzułmańska;
  4. Nalegając, aby muzułmanie przystali na żądania nie-muzułmanów (oparte na ignorancji i arogancji) dotyczące różnych teologicznych zmian w ich religii;
  5. Traktowanie wszystkich konfliktów z udziałem muzułmanów (w tym np Bośnia i Hercegowina dwie dekady temu), jako wina samych muzułmanów;
  6. Podżeganie do wojny przeciwko islamowi jako całości.

Na sympozjum w 2009 r. Poświęconym „Islamofobii i dyskryminacji religijnej” Robin Richardson, były dyrektor Runnymede Trust i redaktorIslamofobia: wyzwanie dla nas wszystkich, powiedział, że „wady terminu islamofobia są znaczące”. Niemniej jednak przekonywał, że termin ten ma pozostać i że ważne jest, aby go precyzyjnie zdefiniować, zamiast całkowicie go porzucić.

Hemant Mehta zPrzyjazny ateistablog wpisuje się w podobne spojrzenie na znaczenie definicji dla funkcjonowania terminu:

„Islamofobia” została użyta nieprawidłowoprzeciwko krytykomwiary. Co gorsza, zamyka wszystkie rozmowy. Jeśli jesteś Samem Harrisem i zostałeś oskarżony o bycie islamofobem, mówiąc „Nie, nie jestem!”. nikogo nie przekonuje. Jeśli jesteś artystą w Charlie hebdo i nazywano cię islamofobikiem, mówiąc, że jesteś „tylko”satyrycznyreligia i złe pomysły też cię nigdzie nie zaprowadzą. Dlatego musimy przestać używać słowa „i”. Nie dlatego, że jest to złe samo w sobie, ale dlatego, że ma inne znaczenie dla różnych ludzi.

Krytyka islamu a islamofobia

Jest różnica międzyzłe pomysły, iludzie, którzy trzymajązłe pomysły. I wszyscy powinniśmy mieć możliwość rozerwania złych pomysłów - nie oznacza to, że atakujemy tę osobęmającyim. Ludzie łączą „krytykę islamu” z „bigoterią wobec muzułmanów” . Islam zasługuje na krytykę. Tak jak chrześcijaństwo robi, tak jak Scjentologia robi. Religia i dogmat sąpełnyzłych pomysłów. To nie znaczy, że chcę źle traktować muzułmanów, to znaczy - ja sprzeciwiać się dyskryminacji przeciwko muzułmanom!
- Hemant Mehta ,Głos ateisty

W dyskusji radiowej w publicznym radiu między Rezą Aslanem i Samem Harrisem Harris zasugerował, że islam różni się od wielu innych religii w tym momencie swojej historii z powodu swoich doktryn i ich wyników, a Reza Aslan oskarżył go o bycie bigot za traktowanie islamu jako szczególnego przypadku. Nowi ateiści, tacy jak Richard dawkins oraz Sam Harris, którzy są bardzo krytyczni wobec wszystkich religii, są często oskarżani o bigoterię i islamofobię. Jednak Harrismabronił profilowy muzułmanów i „każdy, kto wygląda na niego, mógłby być muzułmaninem” w kontekście bezpieczeństwa, chociaż on sam został oskarżony o artykułowanie przekonania „niebezpieczne” i „prowadzące do podziałów” przez wyznawców religii i ich obrońców. Podobnie Dawkins ma bardzo długa i kontrowersyjna historia jeśli chodzi o jego opinie o kulturze islamu. W rozmowie z Billem Maherem powiedział:

Dawkins: „Och, to jest ich kultura, musisz to szanować”.

Maher: 'Zgadza się! Tak właśnie mówią. To po prostu szalone.

Dawkins: ' Liberalni we wszystkim innym, ale potem ten jeden wyjątek , „To ich kultura”. Cóż, do diabła z ich kulturą.

Dawkins oskarżył również Ahmeda Mohammeda o to, że jest porównywalny z dziecięcym żołnierzem ISIS, co daje pewną wiarygodność sugestii, że ich szczególne dążenie do powstrzymania ludzi przed używaniem słowa „islamofobia” w jakimkolwiek kontekście ma ukryte motywy.

PZ Myers dość wnikliwie zasugerował, że zespół Dawkinsa i Mahera to „połączenie, które ma wydobyć najgorsze z obu”.

W każdym razie, chociaż istnieją uzasadnione przypadki bigoterii w stosunku do muzułmanów, termin „islamofobia” może być użyty do zdyskredytowania uzasadnionej krytyki islamu i kultury, która powstaje z powodu przestrzegania prawa islamu i szariatu w dosłownym sformułowaniu. Stephen Fry widział, jak zbyt odruchowo zastosowano to przeciwko niemu na Twitterze. UPADAĆ działacz Imraan Siddiqi założył stronę - Hatehurts - poświęconą „śledzeniu islamofobii i społeczności, których ona dotyczy”.

Odnotowany marksista filozof Slavoj Žižek wystąpił również przeciwko łączeniu krytyki islamu z islamofobią, odmawiając przyjęcia (cytat): „zakazu jakiejkolwiek krytyki islamu jako przypadku„ islamofobii ”.

Muzułmańskie kobiety są wyjątkowo podatne na seksizm i islamofobię, a wynikające z tego zaprzeczanie islamofobom, że krytykuje je, jest seksistowskie lub islamofobiczne. Muzułmańskie kobiety są widocznymi celami prześladowań, kiedy noszą chusty na głowie, a także często są poddawane negatywnym stereotypom i zmuszane do reagowania na błędne przekonania, że ​​są uciskane i uciszane przez swoją religię. Islamofobowie udają, że „wyzwalają” kobiety, opowiadając się za zakazem noszenia chust i burkini.

Donald Trump wzmocnił te stereotypy, twierdząc, że Ghazala Khan, amerykańska muzułmańska matka zabitego amerykańskiego żołnierza, nie mogła zabrać głosu z powodu islamskich doktryn. Ghazala wyjaśniła, że ​​nie odezwała się, ponieważ „cierpiała” z powodu śmierci syna. Muzułmańskie kobiety w Ameryce potępiły komentarz Trumpa w mediach społecznościowych, używając hashtagu #CanYouHearUsNow.