Otherkin

Opowiedz mi o
Twoja matka

Psychologia
Icon psychology.svg
Do naszej następnej sesji ...
  • Uprzedzenia poznawcze
  • Zdrowie psychiczne
  • Zabobon
  • Znani psychologowie
Pojawiły się w twoim umyśle

Otherkin są ludźmi, którzy twierdzą, że nie są duchowo lub psychicznie człowiek . Termin ten może wykluczać lub obejmować te, które identyfikują się jako zwierzęta, które istniały na tej planecie w sposób możliwy do zweryfikowania (zwane terianie ), ale zawsze obejmuje każdego, kto identyfikuje się jako ktoś inny niż człowiek, w tym stworzenia mitologiczne, istoty pozaziemskie i przedmioty nieożywione.


Otherkin zostali nazwani jedną z najbardziej dziwacznych subkultur na świecie i „quasi-religią”, która „w dużej mierze istnieje tylko na Internet ”. Chociaż Otherkin wierzenia odbiegać od definicji religia (ponieważ wiara innej skóry jest niezależna od wiary w siłę wyższą), podzielają główny interes religii w tym, czego nie można udowodnić.

Zawartość

Historia i podzbiory

Inna subkultura skórna wyrosła z elfich społeczności internetowych od początku do połowy lat 90. Pierwsze odnotowane użycie słowa „otherkin” pojawiło się w lipcu 1990 r. I wariantinny rodzajzostało zgłoszone już w kwietniu 1990 roku. Słowo „inny rodzaj” zostało początkowo ukute od słowa „elfinkind”, aby odnosić się do innych nie-elfów, którzy dołączyli do społeczności.

Therians

Therians to podobna subkultura, identyfikująca się jako zwierzęta należące do gatunków, które w sposób możliwy do zweryfikowania istniały na Ziemi. Otherkin zwykle uważa terianów za podgrupę innej skóry, chociaż niektórzy wolą dystansować się od innej skóry.

W 1994 roku termin „teriantropia” zaczął być używany, ponieważ niektórzy czuli likantropia był skoncentrowany na wilkach i chciał czegoś, co obejmowałoby inne gatunki. Terminy „Therian” i „thrope” to skrócone wersje „therianthropy”, które również weszły do ​​powszechnego użytku w latach 1994–1995.


Fictionkin

Fictionkin to ludzie, którzy identyfikują się jako fikcyjne postacie lub członkowie fikcyjnego gatunku. Większość innych ludzi nie wierzy im. I odwrotnie, fictionkin jest szeroko akceptowany przez soulbonders. Otakukin to ludzie, którzy myślą, że są reinkarnacjami fikcyjnych postaci z japońskiego anime, mangi i gier wideo.



Podobnie jak inni ludzie, niektórzy fictionkin również wyjaśniają swoje istnienie reinkarnacją, wierząc, że fikcje są rzeczywistością w innych wymiarach. To oczywiście silnie sugeruje, że pisarze oryginalnych fikcji nie zasługują na uznanie za tworzenie swoich postaci, co prowadzi do interesujących dyskusji na temat prawa autorskiego i kradzieży intelektualnej.


Wierzenia

Przynajmniej niektóre inne skóry po prostu udają, że mają stronę zwierzęcą i wiedzą, że są ludźmi. Dla nich jest to po prostu kolejna niszowa subkultura obracająca się wokół tego, co w istocie gra w udawanie. Ale inni naprawdę wierzą w rzeczy, które nie mają sensu.

Dysforia ciała i inne kończyny

Niektóre inne osoby cierpią na dyskomfort psychiczny z powodu uczucia uwięzienia w niewłaściwym ciele. Podobno niektórzy nawet doświadczają psychosomatycznych objawów doznań w nieistniejących skrzydłach, ogonach i innych częściach ciała.


Podobnie jak fundamentalista chrześcijanin twierdzący, że widzi anioły, niektórzy inni ludzie twierdzą, że doświadczają dysforii cielesnej, a nawet czują istnienie części ciała, których tak naprawdę nie ma. Argumentowano, że używanie terminów takich jak „kończyny fantomowe” w frywolny sposób jest obraźliwe dla osób po amputacji i osób transpłciowych. Niektórzy używają terminów „meta-kończyny” i „inne kończyny” jako alternatywnych terminów.

Amerykański naukowiecopisuje nadliczbowe kończyny fantomowe (SPL) jako stan jeszcze rzadszy niż zaburzenie integralności ciała (w którym ludzie chcą amputować jedną lub więcej kończyn, ponieważ czują, że te kończyny do nich nie należą) i zwykle występuje po udar. Przeważnie jest to takie samo uczucie, jak fantomowe kończyny osób po amputacji - iluzja, z której czasami emanują doznania. W nielicznych przypadkach pacjenci zgłaszają, że mogą również widzieć, czuć i używać kończyny. Zjawisko to nie zostało dogłębnie zbadane, ponieważ zgłoszono tak niewiele przypadków.

Istnieje zbieżność z subkulturą ekstremalnych modyfikacji ciała; istnieje wiele przypadków, w których ludzie przechodzą ekstremalną operację plastyczną, aby przypominać zwierzę lub potwora, z którym się identyfikują lub jako.

Fizyczne przesunięcie

Jedna osoba powiedziała nawet, że jej palce u nóg puchły i zmieniły kolor, i że swędziły i bolały. Tak wiele osób powiedziało „zmiana biegów!” i właściwie zadałem sobie trud wyszukania tych objawów i znalazłem coś, co jest znane jako odmrożenia, które są formą stopy sportowca, myślę, i zgadnij co? Objawy tej laski pasują do odmrożeń z T.
- Tylko An'otherkin

Fizyczne przesunięcie lub przesunięcie p ma miejsce, gdy inna skóra fizycznie zmienia swój typ. Jest to oczywiście niemożliwe i niebezpieczne. Objawy chorób są ignorowane, ponieważ mogą być oznakami przesunięcia p. Na szczęście większość innych osób wie, że zmiana p jest niemożliwa i ostrzegają przed nią dzieci. Niestety, wielu młodych innych ludzi popada w mit, że zmiana p jest możliwa.


Wpływy kulturowe

Jeśli nie było to rażąco oczywiste, inne przekonania skóry są pod silnym wpływem kultury, a nie faktycznego bycia zwierzęciem lub mitycznym stworzeniem (teraz lub w poprzednim życiu).

  • Większość innych skór z typami zwierząt z prawdziwego życia identyfikuje się jako te, które są postrzegane jako `` fajne '', `` majestatyczne '', `` urocze '' itp. Lub symboliczne w kulturze zachodniej (lub japońskiej lub Pierwszych Narodów), takie jak wilki, lisy , kojoty, wielkie koty, delfiny czy orły. Prawdziwe inne skóry zwierząt rzadko identyfikuje się jako owady, uciążliwe zwierzęta, pasożyty, skorupiaki lub organizmy jednokomórkowe, chociaż stanowią one większość znanych gatunków zwierząt.
  • Podobnie ci, którzy identyfikują się jako istoty, gatunki lub rasy mitologiczne, skupiają się na tych, które są postrzegane jako mistyczne i / lub estetyczne, takie jak smoki, elfy, wróżki, anioły, syreny i tak dalej. Na przykład japoński Kitsune i celtycki Kot pokoju są bardziej popularnymi wyborami z ich kultur niż, powiedzmy, łysi i potworni Umibōzu lub cyklopa Fachan .
    • Nawet wtedy większe znaczenie przywiązuje się do romantycznych lub kulturowych wersji wspomnianego gatunku, a nie do folkloru (np. Anioły, które są pięknymi ludźmi ze skrzydłami, jakby wyrwanymi z renesansowego obrazu, w porównaniu z aniołami opisywanymi jako wieloskrzydłe potwory. pokryte oczami dookoła, nawet pod skrzydłami '' w Księdze Objawienia).
  • Dla tych, którzy identyfikują się jako prawdziwe zwierzęta, doświadczenia i uczucia są często zabarwione przez sposób postrzegania zwierzęcia przez daną osobę. Na przykład wilk Otherkin może mówić o byciu „alfami” lub „omegami” lub o zaciekle oddanych łowcach. Jednak w prawdziwym życiu koncepcja hierarchii wilków z „grecką literą” została od dawna obalona, ​​a badania sugerują, że w większych stadach występuje duża liczba freeloaderów. Nie rozumiemy tak naprawdę zwierząt i ich procesów myślowych na tyle, by wiedzieć, jak ktoś może zidentyfikować się jako jedno z nich.

Mylenie innych osób pochodzenia ludzkiego i trans

Otherkin jest często mylony z transpłciowy osoby, mimo że nie są one w żaden sposób spokrewnione, a tożsamość transpłciowa jest wspierana zarówno przez naukę, jak i prawo.

Wiadomo jednak, że niektórzy inni ludzie sami dokonują tego porównania, a wielu z nich twierdzi, że jest zaangażowanych w „walkę o prawa obywatelskie” - podczas gdy krytycy twierdzą, że mają urojenia lub są chorzy psychicznie.

Wiele nowoczesnych reakcjonistów argumentować, że jeśli akceptujemy osoby transpłciowe, musimy także akceptować inne skóry . To niesprawiedliwe, ale powszechne porównanie jest wyraźnym przykładem błędu śliskiego zbocza.