Zakład Pascala

Myślę, więc jestem
Logika i retoryka
Icon logic.svg
Najważniejsze artykuły
Logika ogólna
Zła logika
Zakład Pascala: wiara w kryptonit i poszukiwanie go - bez szans, że Superman istnieje i chce cię zabić.
Tekst towarzyszący:
- To tylko ocean płata nam figle. To, że wygląda na to, że jesteśmy na lądzie i nie wydaje się, że się poruszamy, nie oznacza, że ​​powinniśmy ryzykować wydostanie się.
„Nasi przodkowie nie poświęciliby tak wiele, aby pozostać na łodzi, gdyby tak naprawdę nie była na wodzie. I nie czułbym takiego mrocznego, przerażonego uczucia za każdym razem, gdy moje wątpliwości mówią, że zostaliśmy oszukani.
'Absolutnie. Nie ma na to innego wytłumaczenia. ( Źródło )

Zakład Pascala jest argumentem, w który należy wierzyć Bóg , nawet jeśli istnienie Boga nie może zostać udowodnione ani obalone przez rozum.


Blaise Pascal's pierwotny zakład był dość krótkim akapitemMyśliwśród kilku innych uwag, które można uznać za „zakłady”. Jej argument jest zakorzeniony w tym, co później stało się znane jako teoria gry . Zakład twierdzi, że najlepszym sposobem działania jest wiara w Boga, niezależnie od jakichkolwiek braków dowód , ponieważ ta opcja daje największe potencjalne korzyści. Oryginalny tekst Pascala jest rozwlekły i nieco zawiły filozofia -mówić, ale można go destylować prościej:

  1. Jeśli wierzysz w Boga, a Bóg istnieje, zostaniesz nagrodzony życiem wiecznym w niebo : w ten sposób nieskończony zysk.
  2. Jeśli nie wierzysz w Boga, a Bóg istnieje, będziesz skazany pozostać w piekło na zawsze: a więc nieskończona strata.
  3. Jeśli wierzysz w Boga, a Bóg nie istnieje, nie zostaniesz wynagrodzony: w ten sposób niewielka strata.
  4. Jeśli nie wierzysz w Boga, a Bóg nie istnieje, nie zostaniesz wynagrodzony, ale przeżyłeś własne życie: a zatem zyskasz nieznaczny.

Zakład można również zobaczyć w formie tabeli i staje się to jasne wiara daje nagrodę lub (praktycznie) nic, a niedowierzanie karę lub nic:

Bóg istnieje Bóg nie istnieje
Wierzyć w Boga Nieskończony zysk w niebie Niewielka strata
Nie wierz w Boga Nieskończona strata w piekle Nieznaczny zysk

Zyski i straty związane ze skutkami 3 i 4 można traktować jako koszty alternatywne udawania wiary i życia zgodnie z religijny norm, ponieważ są one zazwyczaj bardziej restrykcyjne niż świecki prawa. Koszty te są ograniczone ze względu na śmiertelność ludzi. Matematycznie, skończony zysk lub strata jest nieistotna w porównaniu z nieskończonym zyskiem lub stratą, jaka byłaby poniesiona podczas wiecznego życie pozagrobowe . Dlatego Pascal doszedł do wniosku, że znacznie lepszym wyborem jest wierzyć w Boga niż nie.

Zakład Pascala zawiera szereg założeń rzeczywistość i kilka teologiczny przypuszczenia o bogu, o którego walczy. Jeśli którekolwiek z nich można wykazać jako fałszywe lub niepożądane, wówczas siła zakładu w określaniu własnych działań i przekonań jest poważnie osłabiona - w rzeczywistości argument zakładu można w niektórych przypadkach odwrócić i można argumentowaćdlabrak wiary. Wynikają one głównie z teologicznych implikacji stosowania zakładu do wiary w Boga, a nie z przedstawionych atrybutów teorii gier i procesu podejmowania decyzji.


Zawartość

Zło

Istnieje kilka sposobów promowania zakładu zło .



Całkowity interes własny

Zakład zakłada, że ​​wierzący będzie dbał tylko o maksymalizację swoichposiadaćzyski.


Bardziej niepokojące niż te są sytuacje, w których teoretycznie możesz zostać wezwany do zranienia kogoś innego, aby przyspieszyć swój kult nadrzędnej istoty. Stanowi to drugą stronę argumentu, że zakład Pascala kładzie nacisk na wiarę nad wartość, sugerując, że całkowicie źli ludzie mogą otrzymać nagrodę i uniknąć kary po prostu przez wiarę. w Stary Testament jest wiele przypadków, kiedy czciciele musieli zabijać i ranić innych zgodnie z poleceniem Boga. W rzeczywistości zdarzały się sytuacje, w których Bóg był bardzo niezadowolony, że nie posunął się wystarczająco daleko w kierunku znęcania się nad bliźnimi. Nawet mając metrykę Zakładu Pascala, można by argumentować, że bardziej moralne jest oparcie się tym poleceniom dla dobra innych, nawet jeśli skutkuje to dla ciebie nieskończoną stratą.

Ponownie można to zademonstrować na Ziemia że źli ludzie, którzy robią złe rzeczy, nadal mogą wyznawać wiarę - dlatego Pascal sugeruje, że są godni nieskończonego zysku, i ateiści bezczelnie sugerować, że jest w pobliżuCi ludziew niebie nie sprzedaje się im zbyt dobrze całej wiary.


Moralne argumenty za zmarłych dzieci

Jeśli pytasz najbardziej Chrześcijanie czy dzieci którzy umrą, gdy będą bardzo młodzi, pójdą do nieba, powiedzą tak. Dlatego najrozsądniej byłoby zabijać swoje dzieci w młodym wieku (zwłaszcza, że ​​dzisiaj dzieci są znacznie bardziej skłonne do zostania ateistami), zamiast ryzykować, że porzucą wiarę chrześcijańską.

Problem zła

Zobacz główny artykuł na ten temat: Problem zła

Jeśli, jak zakład Pascala musi założyć, Bóg jest gotów ukarać dobrych ludzi po prostu za brak wiary, wykluczałoby to bycie `` dobrym '' Boga w jakimkolwiek sensie, w jakim rozumiemy pojęcie `` dobra '' - a `` dobro '' jest konieczne. własność Boga, przynajmniej w rozumieniu chrześcijaństwa . Jak można wykazać na Ziemi, że żadna konkretna religia nie ma monopolu na dobrych i moralnych ludzi, Bóg, który sprawia, że ​​zakład Pascala jest ważny, nie może skupiać się na szerzeniu dobra na całym świecie. Różne reakcje na zakład Pascala obejmują wskazanie, że bycie na każde skinienie i wezwanie tak wyraźnie złej istoty byłoby mniej korzystne niż piekło, dlatego lepiej jest nie wierzyć.

Multi-teizm

Russells-teapot-pascals-wager.jpg

Największa ironia zakładu Pascala Chrześcijańska apologetyka jest to, że nawet gdyby było inaczej dźwięk powinien nagle stać się ogromny zniechęcający za przekonanie bezstronnej strony do uwielbienia YHWH konkretnie. Z definicji wielbienie Judeo-chrześcijanin Bóg wymaga, aby czciciel aktywnie odrzucał istnienie każdego innego bóstwa lub potencjalnego bóstwa dzięki nietolerancji, jaką jest Pierwsze przykazanie . W przypadku braku dowodów na konkretne bóstwo, plik teista -to-be byłoby lepiej skierować część kultu do jednego lub więcej proponowanych bóstw, które nie wymagają wyłącznego kultu. Zakład Pascala jest podporą chrześcijańskiej apologetyki (zamiast być shibboleth należy temu zaprzeczyć za wszelką cenę) można traktować jako przypadek dysonans poznawczy zrodzony przez Christiana przywilej .

Nieskończona liczba bogów

W Bayesian terminami, można to stwierdzić jako stwierdzenie, że niewierzący przypisują jednakowe wcześniejsze prawdopodobieństwo istnieniu określonego boga; wszystkie równe i wszystkie nieskończenie małe. Sam zakład Pascala nie może zaktualizować tych prawdopodobieństw, ponieważ rozumowanie dotyczy tylko Jedynego Prawdziwego Boga spośród nieskończonej liczby możliwych bogów. Bez dalszych informacji, które mogłyby to zmniejszyć, prawdopodobieństwo nieumyślnego oddawania czci niewłaściwemu bogu jest praktycznie pewne. Tylko wtedy, gdy prawdopodobieństwo, że dany bóg istnieje, wzrośnie, Zakład Pascala stanie się przydatny, tj. Jeśli jednemu bogu można przypisać nawet 1% szansy na bycie Jedynym Prawdziwym Bogiem, Zakład Pascala przyniesie wyraźną korzyść. Dlatego dla każdego, kogo ogranicza skłonność do określonego boga, zakład jest znacznie bardziej przejrzysty i wspiera ich wiarę.


Filistynizm ludzki

Zakład Pascala przyjmuje kilka założeń dotyczących biologicznej natury przyszłego teisty, które są raczej pesymistyczne, zaściankowe, a nawet esencjalista .

Możliwość zastosowania zakładów Pascala wobec nie-ludzi

Co oznacza zakład Pascala nawet dla rozumnych istot, które nie posiadają dusza albo przynajmniej dusza rozpoznawalna przez człowieka teizm , Jak na przykład sztuczne inteligencje ? A co z istotami, które mają duszę, ale nie są w stanie wyobrazić sobie cierpienia - ani życzliwości?

To samo w sobie nie będzie zbyt interesujące dla większości chrześcijańskich apologetów, którzy są ludźmi, którzy robią argumenty w stosunku do innych ludzi, ale kiedy otworzysz możliwość, że zakład Pascala po prostu nie będzie miał zastosowania do inteligentnych nie-ludzi, szybko napotka inny problem .

Możliwość zastosowania zakładu Pascala wobec transludzi

Podczas transhumanizm jest w powijakach i wiele z jego trudniejszych obietnic może nigdy się nie wydarzyć, warto zastanowić się, co by się stało, gdyby były osiągalne. Zastanów się, czy ludzie byliby w stanie zmodyfikować genetycznie post-człowieka, który byłby całkowicie niezdolny do odczuwania bólu i psychicznej udręki poza Zen -jak stan, czyniąc ideę nieskończonej straty bezsensowną. Albo zastanów się, czy przesyłanie myśli była prawdziwa; co to znaczy dla twojej duszy cieszyć się życiem pozagrobowym, podczas gdy twoja inteligencja przebywała na serwerze komputerowym?

Istnienie duszy

To jest sedno problemu. Wszystkie dowody naukowe wskazują na fizyczną „osobę” ( materializm ). Czym jest „dusza”, która istnieje po śmierci? Taka część musiałaby być niebiologiczna i niemodyfikowalna, a taka część nie istnieje. Nasze myśli, uczucia, wspomnienia i wykazano, że osobowość pochodzi z interakcji w mózg . Mogą również wpływać na nie hormony, leki , alkohol , uraz głowy i inne czynniki fizyczne. Żadna ilość filozoficznej paplaniny nie może tego zmienić.

Dla analogii: powiedzmy, że (nie rób tego w domu) upuściłeś komputer z 4-piętrowego budynku, 8 razy przejechałeś szczątki i wrzuciłeś je do oceanu. Czy komputer nadal działa w systemie Windows na innej płaszczyźnie istnienia?

Logiczna niemożliwość

Niektórzy ludzie uważają, że części tego scenariusza są logicznie sprzeczne lub niezgodne z rzeczywistością, co prowadzi ich do przypisania zerowego prawdopodobieństwa wyniku „chrześcijańskiego piekła”.

Może tak być, ponieważ wierzą, że chrześcijański bóg jest niemożliwy lub zdefiniowany w sprzeczny sposób, ponieważ nie wierzą w taki dobroczynny bóg mogą wysłać kogokolwiek do piekła lub dlatego, że wierzą, że samo piekło jest niemożliwe. Ten ostatni argument może opierać się na przekonaniu, że ból wymaga fizycznego ciała lub na argumencie, że ograniczony ludzki umysł nie jest w stanie cierpieć wiecznie. torturować . Gdybyś był torturowany dziesięć razy dłużej niż żyjesz, czy byłbyś już „sobą”? A co po milionie lat? Bilion? W pewnym momencie, czy za 10, czy za 10 lat, można by się spodziewać, że twój umysł albo się zepsuje, albo „przyzwyczai”, prawdopodobnie jedno i drugie. Każda możliwość wyklucza doświadczenie nieskończonego żalu i cierpienia.

Niestety, podobny argument można wysunąć w odniesieniu do nieba. Wieczne wzloty wydają się niemożliwe dla ograniczonej istoty, więc pójście do nieba byłoby możliwe tylko wtedy, gdyby ktoś przemienił się w coś nie tylko innego, ale nawet nierozpoznawalnego dla własnej ziemskiej jaźni; w takim przypadku to, co jest karane / nagradzane, wcale nie jest „ty”. Należy się także zastanawiać, czy wieczna błogość jest wszystkim, za co się uważa.

Co więcej, jeśli dusza ma być metafizyczny , dlaczego logicznie konieczne jest, aby istniało tylko w jednym miejscu po śmierci ciała fizycznego? Ale jeśli dusza może współistnieć w niebie, czyściec , a jednocześnie piekło, jaki jest nawet sens powiedzenia, że ​​niebo jest nagrodą, a czyściec / piekło jest karą?

Umiejętność „wierzenia”

W innych sprawach żadna rozsądna osoba nie będzie zachowywać się tak nieodpowiedzialnie ani zadowalać się tak słabymi podstawami swoich opinii i obranej linii. Pozwala sobie na to tylko w rzeczach najwyższych i najświętszych. W rzeczywistości są to tylko próby udawanie sobie lub innym ludziom, że ktoś jest nadal mocno przywiązany do religii, kiedy już dawno się od niej odciął .
- Zygmunt Freud , Przyszłość iluzji

Być może sednem zakładu jest to, że zakłada on, że istota ludzka jest w stanie uwierzyć w coś przez akt będzie : nie tylko po to, by powiedzieć, że się w to wierzy, ale by naprawdę, szczerze wierzyć, że to prawda. Jest to znane jako wolontariat doksastyczny ; prawdopodobne jest, że większości ludzi brakuje umiejętności, aby zrobić to celowo. Wierzenia są często mimowolne; przynajmniej ty (tak,ty) masz mimowolne przekonanie, że doświadczasz świata. Co więcej, masz mimowolne przekonanie, że ktoś gdzieś w pewnym momencie wpisał te same słowa. Podobnie, trudno jest uwierzyć w rzeczy, o których wiesz, że są nieprawdziwe. Zastanów się, jak zareagowałbyś, gdyby ktoś powiedział ci, że masz wierzyć, że ziemia spoczywa na plecach olbrzyma żółw . Nawet gdybyś był do tego skłonny, wątpliwe jest, czy naprawdę mógłbyśprawdziwieUwierz w to. Pascal próbował „rozwiązać” ten problem, mówiąc, że niewierzący powinien spotykać się z wierzącymi, uczestniczyć w nabożeństwach itd., Dopóki to nie zainspiruje ich do wiary - w zasadzie „udawaj”, aż ci się uda ”. Skuteczność tego jest jednak wysoce wątpliwa.

W najlepszym przypadku ludzie potrafią desperacko w coś wierzyćbrakującyuwierzyć w to. Ale wtedy problem polega na tym, żeby sprawić, że będziesz tego wystarczająco chciał.

Swoboda działania jest jednak znacząco inna. Jest to coś, co ludzie mają znacznie bardziej wolną wolę - więc ktoś może czcić Boga bez wiary. Powstaje zatem pytanie, czy Bóg jest w stanie wykryć taki czy inny podstęp wiara w wiarę lub czy Bóg byłby szczęśliwy, gdyby ludzie „udawali” swoje przekonania w taki sposób.

Zakład Pascala musi przynajmniej przyjąć jedno z następujących założeń:

  • Ten doksastyczny wolontariat jest możliwy.
  • Tego Boga nie obchodzi (lub nie zauważa), jeśli „udajesz”.

Wiadomo, że jeden z nich jest błędny, a drugi jest wątpliwy teologicznie, co omówiono w następnej sekcji.

Nieskończone zło piekła?

Użyteczność jest miarą tego, jak dobre jest cośteraz- w Ekonomia po prostu pyta „jak prawdopodobne jest, że ktoś będzie chciał tego tak bardzo, że będzie go kupować”. Marginalna użyteczność to pokrewna koncepcja, która pyta, jak to się zmienia, gdy zaczynasz mieć więcej czegoś. Zakład Pascala i jego szybkie i luźne wykorzystanie zysków i strat opiera się na tej koncepcji. Zakłada, że ​​pójście do piekła będzie nieskończenie nieszczęśliwe, podczas gdy pójście do nieba byłoby nieskończenie przyjemne.

Weź pod uwagę, że życie pozagrobowe trwa w nieskończoność. Marginalna użyteczność stwierdza, że ​​nagroda odczuwana w życiu pozagrobowym z pewnością zmniejszy się z czasem, a kara odczuwana w piekle ostatecznie zmieni się z `` krzyczącego bólu '' na `` meh '' po kilku milionach lat - co wciąż jest dwupensowe nieskończoność. Dlatego przeciętnie marginalna użyteczność jakichkolwiek doświadczeń w życiu pozagrobowym będzie prawdopodobnie nieskończenie mała. Chociaż to nie obala istnienia życia pozagrobowego, jest to powszechny argument przeciwkopożądanienieskończonego życia pozagrobowego i tak bardzo wpływa na wyniki zakładu. Rozważ a loteria na przykład wypłata miliona dolarów… płatna w ratach po 1 dolara rocznie. Następnie rozważ wypłatę na loterii w wysokościnieskończonydolary… płacone w ciągu jednego centa na wiek. Ta ostatnia nadal daje „nieskończony zysk”, ale z niemal zerową użytecznością krańcową.

Należy również zauważyć, że niektóre wersje buddyzm i hinduizm przedstawiają niebo i piekło jakochwilowystwierdza, które odwracają uwagę od prawdziwego celu osiągnięcia oświecenia i że można to osiągnąć nawet w tych wymiarach.

Ta rekontekstualizacja określa ilościowo zysk odczuwany przez znaczną wiarę w Boga i sugeruje, że nagroda w życiu pozagrobowym niekoniecznieprzewyższają ograniczone straty odczuwane w życiu śmiertelnika.

Uprzedzenie judeo-chrześcijańskie

Biorąc pod uwagę, że istnieje nieskończona liczba rzeczy, na które nie ma dowodów, wydawanie czegokolwiek na jedną z nich jest kiepskim zakładem.
—Użytkownik M31, Pharyngula [1]

Inną powszechną krytyką jest to, że zakład zajmuje się tylko tradycyjnym judeochrześcijańskim wizerunkiem boga, który nagradza swoich wyznawców. Można sobie wyobrazić wiele alternatyw, z których wiele wierzy część ludności świata. Jedną z możliwości jest to, że prawdziwy bóg (dess) nie jest chrześcijaninem, ale żydowski , muzułmański , Hinduskie, buddyjskie, wyznawców jednej z wielu innych istniejących religii, w tym tych, które nie są już czczone, a nawet zapomniane w historii, która pojawia się w dziełach fikcyjnych, a nawet taka, która jeszcze się nie zamanifestowała. W swoim eseju Pascal zasadniczo odrzuca wszystkie niechrześcijańskie religie jako możliwości, nie pokazując dlaczego. Z drugiej strony, w chrześcijaństwie istnieje około 44 000 denominacji, z których każda różni się w interpretacji tego, co sprawia, że ​​ludzie otrzymują bilet do nieba lub do piekła, więc który z nich jest właściwy do wyboru? Pascal również ignoruje Uniwersalizm chrześcijański który sięga co najmniej 1648 roku i stwierdza, że ​​Bóg udzieli wszystko zbawienie istot ludzkich.

Biblia mówi, że każde kolano się ugnie, każdy język wyzna. Zawiera wersety, które mogą oznaczać raczej unicestwienie niż piekło. Twierdzi również, że Jahwe jest kochającym bogiem. Inne religie, które twierdzą, że są piekłem, zwykle nie mówią takich rzeczy. Więc zgodnie z tym założeniem chrześcijanie powinni przejść na islam, ponieważ Koran obietnicepiekło dla niewierzących, podczas gdy Biblia zawiera kontrowersyjne stwierdzenia na ten temat - zwłaszcza biorąc pod uwagę, że piekło opisane w Koranie jest o wiele bardziej nieprzyjemne niż jego dwuznaczne opisy w Biblii.

Egomaniak?

Zakład zakłada, że ​​Bóg będzie pod wrażeniem i szczęśliwie nagrodzi ludzi, którzy uwielbiają, aby tego uniknąć Piekło . Na wszechmocny (lub bardzo potężna) istota niewiele zyskałaby na mentalnej lojalności istot ludzkich. W ten sam sposób byłoby bezcelowe, gdyby człowiek przekonywał mieszkańców mrowiska do oddawania mu czci. Ciągłe przemówienia i żądania kultu przez Abrahamic bóg, jak stwierdzono w Stary Testament sugerować, że może to być kwestia ego.

Perwersyjny bóg

Inną możliwością jest to, że prawdziwy bóg jest perwersyjnym bogiem, który potępiłby swoich zwolenników i nagrodził niewierzących po prostu ze względu na ironia , albo Malteistyczne pomysł, że „bogowie” to duchowe istoty, które zjadają swoich wyznawców ” dusze po ich śmierci.

Ponadto zakład dopuszcza tylko jednego prawdziwego boga. Gdyby istniało więcej niż jeden (jak w mitologii greckiej i rzymskiej), wyznawca Pascala może obrazić potężnego boga, oddając cześć tylko słabszemu, co prowadzi do jego potępienia pomimo jego kultu.

Nawrócenie po śmierci

Zakład zakłada również, że gdy przekroczysz punkt, z którego nie ma powrotu i otrzymałeś swoje własne desery, bóstwo nigdy nie zmieni zdania w przyszłości - w przeciwnym razie nie jest to tak naprawdę nieskończona strata / zysk, prawda? Jednak są przypadki w mitologia wyjątkowych jednostek przeżywających odwrócenie niebiańskiego losu. Całkiem sławnie szatan i w mniejszym stopniu Adam dostałem darmową przejażdżkę dla nieskończonego zysku, dopóki nie byli niezadowoleni Bóg . Nie ma też żadnej gwarancji Piekło na zawsze będzie też nieskończenie nieszczęśliwa. szatan na przykład może zmienić cię w rockina Demon lub odpręż się i przemodeluj podziemia w klasyczne beatnikowe miejsceDon Juan w piekle. Albo Bóg mógł odpokutować tak jak robił to w przeszłości i tylko teleport wszystkie z tych grzesznicy do nieba.

Cała kwestia tak zwanego nierozerwalnego harmonogramu nagród komplikuje się jeszcze bardziej, gdy mówi się o chrześcijaninie, Mormon lub muzułmańska interpretacja YHWH. Te religie wprost przyznają, że Bóg jednostronnie zmienił rzekomo nierozerwalne przymierze, które zawarł z wcześniejszymi wyznawcami. Co dokładnie, poza teistą specjalne błaganie powstrzymuje Boga przed dalsza zmiana umowy ze swoimi zwolennikami?

Ponadto, jeśli wierzysz w niezbyt wszechmocny bóstwo lub ktoś, kto nie dba o los miejsca, do którego udajesz się po śmierci, nie ma również gwarancji, że w pewnym momencie przyszły raj i / lub zatracenie nie zostanie zniszczone lub zmienione w jakiejś formie, podczas gdy ty ponownie doświadczasz swojej „nagrody”. Zobaczmy, jak bardzo Ci się podoba Valhalla po Hastur unicestwia twoje głupie pole bitwy za pomocą gigantycznych kosmicznych macek!

Ślepa wiara

Zobacz główny artykuł na ten temat: Ślepa wiara

Jednym ze sposobów przeciwstawienia się zakładowi jest zastąpienie judeochrześcijańskiego boga Pascala perwersyjnym bogiem, który karze tych, którzy w niego wierzą, bez dowodów i nagradza tych, którzy tego nie robią. Zauważ, że nie oznacza to nawet, że Biblia i inne święte teksty nie są natchnione przez Boga: ten bóg mógł je napisać, aby służyły jako sprawdzian łatwowierności. Co ważne, ponieważ zakład Pascala może działać tylko wtedy, gdy zwiększysz wcześniejsze prawdopodobieństwo istnienia jednego boga w stosunku do innych (co generalnie nie ma miejsca wkażdyargument teologiczny), ten zakład jest dokładnie tak samo ważny, jak oryginalne sformułowanie Pascala.

Bóg istnieje Bóg nie istnieje
Wierzyć w Boga Nieskończona strata w piekle Niewielka strata
Nie wierz w Boga Nieskończona nagroda w niebie Nieznaczny zysk

Ten teoretyczny system wierzeń przedstawia scenariusz wygrany / wygrany dla ateistów i scenariusz przegrany / przegrany dla tych, którzy wierzą w Boga. Ponieważ dwie przeciwstawne idee konkretnego boga są logicznie równoważne pod względem prawdopodobieństwa, wykazano, że ateizm ma największy potencjał zysku, całkowicie negując i skutecznie odwracając argument Pascala. Pamiętaj, że jest to równie empirycznie możliwe do udowodnienia jak zakład Pascala, więc musimy teraz wziąć pod uwagę prawdopodobieństwo 50:50, czy zakład Pascala jest prawdziwy lub ten zakład jest prawdziwy.

Zakład zakłada, że ​​istnieje oczywisty powód nagradzania ślepej wiary. Dlaczego wiara wierzącego jest lepsza niż osobista odwaga niewierzącego, który prowadzi wspaniałe życie? Dlaczego bóstwo woli ślepą wiarę niż uległość opartą na dowodach?

Prawdziwy argument idzie w przeciwnym kierunku: Bóg istnieje (zakładam) i ja go nie widzę, dlatego musi mieć powód, żeby się nie pokazywać. Dlatego musi być coś dla mnie, jeśli będę grał.

Kult

Legitymacja kultu

Wątpliwe jest, czy ludzie potrafią zmusić się do uwierzenia w cokolwiek chcą. Zamiast zastanawiać się, czy należy wierzyć w Boga, to odwrócenie rozważa, czy dobrą strategią dla skądinąd dobrej, odpowiedzialnej społecznie osoby jest udawanie, że wierzy w Boga (zakładając, że Bóg może przejrzeć udawaną wiarę i nie porusza go nieszczery kult - co najbardziej Chrześcijanie prawdopodobnie by się z tym zgodzili):

Bóg istnieje Bóg nie istnieje
nagrody działają nagradza wiarę
Udawanie wiary kara kara skończona strata (kłamstwo wobec siebie)
Szczere niedowierzanie nagroda kara ograniczony zysk (uczciwe życie)

Tak jak poprzednio, udawanie wiary nie jest lepszą strategią niż szczerość wobec niewiary, chyba że kara za udawaną wiarę (próba oszukania boga) jest łagodniejsza niż kara za niewiarę. „Prawdziwie wierzący” jest pomijany, ponieważ założenie jest takie, że wiara jest czymś, co dzieje się głęboko w środku i nie jest fasadą, a niewierzącym po prostu jej brakuje.

Plik satyryczny pisarz fantasy Terry Pratchett miał wersję Zakładu Pascala w swojej książce zatytułowanejHogfather: „Po śmierci filozofa, o którym mowa, otoczyła go grupa rozgniewanych bogów z maczugami. Ostatnią rzeczą, jaką usłyszał, było: „Pokażemy ci, jak radzimy sobie z panem Clever Dick tutaj…”

Właściwy kult

Kiedy chrześcijanie stawiają na mnie zakład Pascala, po prostu mówię im, że mają rację i pytam o drogę do najbliższego meczetu.

Zakładając, że zakład Pascala opowiada się tylko za chrześcijańskim Bogiem (co jeszcze bardziej zawęża go od monoteistycznego i Abrahamowego), istnieje wiele sekt i pod-sekt, które wielbią na różne sposoby. Niektóre wymagają bardziej rygorystycznych warunków do właściwego wielbienia Boga niż inne, a niektóre wręcz sobie zaprzeczają. Sam zakład nie określa, jak to obejść - prawdopodobnie po prostu podążasz za tym, co zrobił Blaise Pascal. Tak więc, jeśli nie wykonasz wystarczająco dużo rytuałów wymaganych do właściwego oddawania czci, nadal pójdziesz do piekła, nie otrzymując rekompensaty za poniesione straty wynikające z pobożności.

Zastanów się, co by się stało, gdyby Bóg zdecydował, że plik Mormon sposób oddawania mu czci był poprawny i że katolicki sposób był nieprawidłowy. Wtedy stajemy przed koniecznością uwierzenia w Boga, który czekałprawie wszystkohistorii ludzkości, aby odkryć prawidłowy sposób zdania testu! W rzeczywistości, bez względu na to, jaką religię historyczną wybierzesz, Bóg czekał, aż większość historii ludzkości ujawni właściwy sposób zdania testu.

Alternatywnie, zastanów się, co jeśliŻadendotychczasowych religii ma to rację. Zachowanie przypadkowe dałoby szanse tak samo dobre, jak dołączenie do jakiejkolwiek określonej religii lub sekty religijnej. Rzeczywiście, ponieważ ludzie nie mają możliwości dowiedzenia się która droga jest miła Bogu, równie dobrze możesz nawet nie zawracać sobie głowypróbować; mały zysk i pójście do piekła są lepsze niż mała strata plusnadalidąc do piekła.

Alternatywnie, alternatywnie, zastanów się, co by było, gdyby poprzednia religia miała rację w przeszłości, ale potem wymarła bez możliwości pełnego odtworzenia ich rytuałów. Jeśli, powiedzmy, katarzy znali właściwą drogę do nieba, to Krucjata albigensów prawie na stałe odciąć tę lub jakąkolwiek linię niebiańskiego wniebowstąpienia - czyniąc w ten sposób jakiekolwiek późniejsze uwielbienie bezcelowe. To samo można by powiedzieć, gdyby na przykład cztery ewangelie, które pojawiają się w Biblii, były fałszywe, a prawdziwa była jedną z Apokryfy , wciąż nie odnaleziony lub po prostu zaginiony na wieki.

Skończony koszt kultu

Jednym z ukrytych założeń zakładu Pascala jest to, że koszt kultu jest w rzeczywistości nieskończenie mały w jakiś sposób. Chociaż wydaje się, że tak jest w przypadku ograniczonych działań ludzkich wykonywanych w naszej doczesnej egzystencji, takich jak modląc się czy chodzenie do kościoła, niektóre religie w rzeczywistości wymagają nietrywialnych wysiłków (np. islam wymaga pięciokrotnej modlitwycodziennie), a inne wymagają niekończącej się płatności w jakiejś formie, która nigdy nie zostanie odzyskana; rozważać dziesięcina na przykład. Dotyczy to przede wszystkim religii judeochrześcijańskiej; jeśli Księga Objawienia należy wierzyć, gdy wybrani rzeczywiście się skończąwNiebo, oni będą Wyprany mózg czcić Stwórcę na wieczność i stracić część swojej tożsamości, aby nigdy jej nie odzyskać.

Jeśli myślisz, że nadal byłby to aksjomatycznie akceptowalny kompromis, zapytaj, ile osób byłoby skłonnych wymienić nieśmiertelne istnienie hedonizmu i przyjemności w Macierz jeśli oznaczało to wieczną ochronę przed prawdą. Liczba osób twierdzących, że nie jest to uczciwy handel, będzie niezerowa.

Co więcej, jeśli ktoś wierzy, że po śmierci nie ma nic, to zamiast nieskończonych zysków i strat „nieznaczny” zysk lub strata w życiu wcale nie jest bez znaczenia; ponieważ wpłynęłoby to na jedyną rzecz, jakiej kiedykolwiek doświadczamy, zamiast tego staje się maksymalnym zyskiem lub stratą. Zatem prawdziwie dokładny zakład Pascala wyglądałby tak:

Wiara w Boga ma dwa możliwe skutki: albo nieskończony zysk w niebie, albo maksymalną stratę w życiu. Odwrotność jest prawdą, jeśli nie wierzysz; Możliwe skutki to nieskończona strata w piekle lub maksymalny zysk w życiu. Ponieważ konsekwencje dla wiary są zmaksymalizowane, ważne jest, aby rozważyć prawdopodobieństwo istnienia boga, a tym samym obalić zakład Pascala.

Zakład na ateizm agnostyczny

Panie, zrobiłem, co mogłem, używając narzędzi, które mi dałeś. Dałeś mi mózg do sceptycznego myślenia i odpowiednio go wykorzystałem. Dałeś mi zdolność rozumowania i zastosowałem to do wszystkich twierdzeń, w tym do twojego istnienia. Dałeś mi poczucie moralności i poczułem wyrzuty sumienia i radość z dumy z powodu złych i dobrych rzeczy, które wybrałem. Starałem się robić innym to, co bym chciał, żeby zrobili mi i chociaż zbyt wiele razy nie osiągnąłem tego ideału, starałem się zastosować twoją podstawową zasadę, kiedy tylko mogłem. Jakakolwiek jest w rzeczywistości natura twojej nieśmiertelnej i nieskończonej duchowej esencji, jako śmiertelna, skończona istota cielesna, nie mogę jej pojąć pomimo moich najlepszych wysiłków, więc rób ze mną, co chcesz.
- Michael Shermer

Oba zakłady stwierdzają, że to, w co się wierzy i jak należy postępować w życiu, może zostać określone niezależnie od tego, czy Bóg istnieje poprzez porównanie konsekwencji różnych wyników - zasadniczo zarządzania ryzykiem. Jednak różnią się w swoich założeniach teologicznych i dlatego wnioskują inaczej.

Zakład AA ma podobną postać do zakładu Pascala, ponieważ porównuje wyniki na podstawie tego, jak się zachowuje w życiu. Jednak różni się w swoich teologicznych założeniach; mianowicie zakłada, że ​​Bóg nie uważa ślepej wiary za ważny czynnik decydujący o tym, kto idzie niebo i kto idzie do piekło . Chociaż nie ma dokładnego i oficjalnego sformułowania, zakład Agnostic Atheism, jak przedstawiono poniżej, przypisuje się blogowi An Agnostic Atheist. Zakład stwierdza:

Niezależnie od tego, czy wierzysz w Boga, czy nie, powinieneś żyć z miłością, dobrocią, współczuciem, miłosierdziem i tolerancją, starając się uczynić świat lepszym miejscem. Jeśli nie ma Boga, nic nie straciłeś i wywarłeś pozytywny wpływ na ludzi wokół ciebie. Jeśli życzliwy Bóg przyjrzy się twojemu życiu, zostaniesz osądzony na podstawie twoich czynów, a nie tylko twojej zdolności do ślepego uwierzenia, podczas gdy istnieje znaczny brak dowodów na istnienie któregokolwiek z nich.

W przeciwieństwie do zakładu Pascala, który jest argumentem za wiarą w Boga, zakład ateistyczny agnostyczny w tej formie nie jest konkretnie argumentem za ateizmem. To nie więcej niżpo fakcieusprawiedliwienie niewiary, szczególnie jeśli grozi im ogień, siarka i wieczne potępienie ewangelista . Fakt, że tak nie jestrygorystycznielogiczny argument pro-ateizmu zwykle nie stanowi problemu, ponieważ zakład AA jest argumentem za tym, jak należy się zachować, i jest tylko odparciem i odpowiedzią na zakład Pascala. Często jest on rozszerzany z tej formy na kilka sposobów. Jednym z dodatków jest stwierdzenie, że plik Bóg które osądzałyby dobrą osobę wyłącznie na podstawie tego, czy dana osoba wierzy w nią lub oddaje jej cześć, zamiast być dobrą osobą, nie byłoby w rzeczywistości bogiem wartym czci i być może życie w Niebie z taką osobą stworzenie byłoby gorsze niż jakiekolwiek inne piekło . Dalsze rozszerzenie bierze pod uwagę potencjalne straty wynikające z wiary w Boga, jeśli On naprawdę nie istnieje - podróżowanie do kościoła, modlitwa, przestrzeganie nakazów moralnych, które mogą być etycznie wątpliwe i generalnie marnowanie czasu. Z tym rozszerzeniem można by uznać to za argumentdlaateizm, ale nie jest szczególnie silny, ponieważ koszty i korzyści praktyk religijnych, zakładając, że Bóg nie istnieje, są bardzo subiektywne.

Porównywanie zakładów

Tabelaryczną formę zakładu Pascala można przedstawić poniżej. Jak widać, najlepsze wyniki wiążą się z wiarą w Boga.

Bóg istnieje Bóg nie istnieje
Wierzyć w Boga Nieskończony zysk w niebie Niewielka strata
Nie wierz w Boga Nieskończona strata w piekle Nieznaczny zysk

Zakład agnostyczny ateizmu porównuje się z tym, dodając dodatkową warstwę dotyczącą zachowania jednostki i tego, jak Bóg wziąłby to pod uwagę, a nie tylko ślepą wiarę jednostki. Jak wspomniano powyżej, zwolennicy zakładu AA uważają to za bardziej uzasadnione założenie teologiczne.

Bóg istnieje Bóg nie istnieje
Być dobrą osobą Wierzyć w Boga Nieskończony zysk w niebie Uczyniłeś świat lepszym miejscem
Zmarnowałeś czas na wiarę
Nie wierz w Boga Nieskończony zysk w niebie Uczyniłeś świat lepszym miejscem
Bądź złą osobą Wierzyć w Boga Nieskończona strata w piekle Ludzie myślą, że jesteś dupkiem
Zmarnowałeś czas na wiarę
Nie wierz w Boga Nieskończona strata w piekle Ludzie myślą, że jesteś dupkiem

Tak więc zakład AA proponuje, że najbardziej pozytywne wyniki są związane z zachowaniem i są niezależne od przekonań, jak zaproponował Pascal. Zakładając, że wiara w nieistnienie Boga jest stratą czasu, najbardziej preferowaną opcją jest być dobrym i nie wierzyć.

Krytyka

Chociaż teologiczne założenie, że Bóg będzie sądził na podstawie działań, a nie wiary, jest korzystne zarówno dla ateistów, jak i wierzących, a także bardziej zgodne z opisami Boga jako dobrego charakteru, nadal jest to założenie. Dlatego zakład AA upada, jeśli to założenie okaże się fałszywe, ale tylko w przypadku, gdy Bóg istnieje - a większość prawdziwych dowodów sugeruje inaczej, o co chodzi.

Podobnie jak w przypadku propozycji Pascala, zakład AA cierpi z powodu faktu, że istnieje wiele religii. Pascala, ponieważ musiałbyś wybrać „właściwą” religię, w którą chcesz wierzyć, i ateistycznego agnostyka, ponieważ różne religie i interpretacje Boga mogą uważać różne rzeczy za „dobre”. W niektórych religiach samo rozpowszechnianie słowa o tej religii jest dobrym uczynkiem i właśnie dlatego Matka Teresa jest uważana za świętą, kiedy tak naprawdę nigdy nikomu nie pomagała. Jeden szczególny chrześcijanin doktryna,sola fide, dosłownie stwierdza, że ​​zbawienie przychodzi „tylko przez wiarę” i jest znakiem rozpoznawczym protestant wiara - choć jak poprzednio, zwolennicy zakładu AA po prostu stwierdziliby, że to sprawia Boże, kompletny kutas i nie warte czci jako dobra istota.

W bardziej obiektywnym zakresie, zarówno zakłady AA, jak i Pascala cierpią z powodu podania koncepcji judeochrześcijańskiej Bóg stanowczo za dużo przywilejów i ignorujcie potencjał innych religii (niezależnie od tego, czy są praktykowane na Ziemi, czy nie), aby były prawdziwe. Chociaż można to usprawiedliwić w przypadku zakładu AA, ponieważ jest to bezpośrednia odpowiedź na postawienie Pascala, nie czyni to żadnego z nich szczególnie wszechstronnym ze wszystkich potencjalnych bogów. Z tego powodu, aby postępować zgodnie z zakładem AA, trzeba by poradzić sobie z próbami znalezienia dobrego sposobu na życie między wieloma różnymi, często sprzecznymi definicjami tego, co to znaczy być dobrym w oczach Boga - a to obejmuje Boga który postrzega wiarę jako jedyny czynnik oceny. To ma tendencję do wskazywania na głupotę zakonników dogmat i poprowadź jednego do świecka próba określić „jak powinniśmy żyć”.

Dalsze rozważania

Koncentracja AA Wager na zachowaniu, a nie na wierze, może zostać rozszerzona, aby uczynić ją całkowicie niezależną od Boga. Nawet jeśli nie dostaniesz się do nieba, bycie dobrym człowiekiem sprawia, że ​​inni bardziej cię lubią, a być może nawet inspirują ich do zrobienia tego samego. Czynniki te są ograniczone do świata żywego, który jest gwarantowany i nie mają nic wspólnego z życiem pozagrobowym, co jest tylko małym prawdopodobieństwem. Ponieważ to życie jest z pewnością prawdziwe (np pewny wartości z real ), a polepszenie sytuacji w tym życiu gwarantuje poprawę, korzystne jest być dobrym człowiekiem tylko z tego powodu niż z powodu, który jest tylko łagodną możliwością. To jest podstawa kampanii „bądźcie dobrzy”, popieranej przez różne grupy humanistyczne.

Poza teologią

Podczas gdy zakład Pascala jest teologicznie błędnym argumentem, zasada ta ma zastosowanie w innych aspektach życia, takich jak inwestycje i zakłady - wyłącznie dlatego, że aspekty teorii gier są rozsądne - a zakład Pascala jest przytaczany z nazwy jako analogia, gdzie taki zysk / strata można dokonać porównań. Krótko mówiąc, przedstawia sposób radzenia sobie z niepewnością poprzez ocenianie, że nieprawdopodobieństwoale tylko wielkość potencjalnych zysków ze strat. W ' globalne ocieplenie zakład ”, dokonuje się porównania między próbami pomocy środowisko iniepomagając środowisku. Niezależnie od tego, czy uważasz, że globalne ocieplenie jest oszustwem, czy mistyfikacją (i niezależnie od tego, czy masz rację), najlepszym rezultatem jest nadal ochrona środowiska - czyli `` co, jeśli to wielka mistyfikacja i za darmo tworzymy lepszy świat? '' '

Zakładając, że wiara w Boga przynosi większy zysk, podczas gdy brak wiary powoduje większe straty. Ta zasada porównywania potencjalnych zysków i strat jest sposobem zabezpieczenia się przed czarny łabędź podobne wydarzenia („kruchość” i „przeciwdziałanie niestabilności” wgCzarny łabędźautor Nassim Taleb), szczególnie w ekonomii. Na przykład, umieszczenie 100% środków w jednej inwestycji prowadzi do możliwej straty - niezależnie od szans, które mogą być niepoznawalne - 100% środków. Takie zdarzenie byłoby większą stratą, niż gdybyś rozłożył swoje fundusze na wiele inwestycji, gdzie pojedyncza porażka nie jest dewastująca, ale Twoje szanse na sukces są nieznacznie zwiększone. Rzeczywiste prawdopodobieństwa nie mają znaczenia; jest to po prostu sposób na zabezpieczenie się przed przypadkową szansą, że masz pecha. Pytanie dotyczy tego, która trasa pozwala uniknąć najgorszych możliwych wyników.

To samo myślenie kryje się za rozwiązaniami dla dylemat więźnia . Oglądanie nieznanych wydarzeń oczami Zakładu Pascala eliminuje potrzebę zrozumienia prawdopodobieństw stojących za wydarzeniami, ponieważ decyzje można podejmować, maksymalizując potencjalne korzyści i minimalizując szkody. W istocie o to właśnie chodzi w zakładzie, jeśli jest on pozbawiony swoich teologicznych implikacji.

Jako narzędzie ewangeliczne

Podobnie jak większość argumentów używanych przez apologetykę, wydaje się więcej uspokajający istniejących wierzących niż nawracanie niewierzących. Dzieje się tak, ponieważ aby przekonać niewierzącego, argument teologiczny musi zarówno udowodnić, że bóg, za którym się opowiada, jest Jedynym Prawdziwym Bogiem, jak i obalić wszystkie inne możliwości. Ludzie pozbawieni wiary mogą dostrzec potencjał istnienia wielu bogów, w rzeczywistości nieskończonej liczby, ale wierzący są zwykle ograniczani istniejącym poglądem, który alboichBóg istnieje, lubnie róbBóg to robi. Tylko w tym drugim przypadku rozumowanie zakładu Pascala ma sens.

W skrócie