Zoroastryzm

Symbol zoroastryzmu, przedstawiający Farvashi, czyli Ducha Stróża



Głosić chórowi
Religia
Ikona religii.svg
Sedno sprawy
O wilku mowa
Akt wiary

Zoroastryzm jest starożytny religia datowany co najmniej na VII wiek EBC . Chociaż został w dużej mierze zastąpiony przez islam w jego dawnym sercu Persia , kiedyś była jedną z pięciu największych religii na świecie. Ogólnie uważa się, że monoteistyczny religia, choć jak z chrześcijaństwo koncepcja ta załamuje się pod napięciami bezpośredniej analizy i była prawdopodobnie jedną z pierwszych monoteistyczny religie.

Najwcześniejsze fizyczne dowody zaratusztrianizmu pochodzą z około 450 rpne, chociaż uczeni sugerują, że wiara rozwinęła się jako wyrostek z pierwotnej religii indo-irańskiej, która istniała już 4000 lat temu. W 2004 r. Było około 150 000 Zoroastrian, najwięcej w Indie gdy są oni mniejszością chronioną konstytucyjnie i nazywani są „Parsami” lub „Irańczykami” (po Persji lub Iranie, ich pierwotnym kraju); około 25 000 nadal mieszkało Iran od 2012 roku.

Zawartość

Wierzenia

Ahura Mazda Miata jest Stwórcą i Jedynym Bogiem, a wszystko, co stworzył, jest z konieczności dobre. Mazda jest transcendentna, ale jego egzystencję można doświadczyć tylko dzięki nieśmiertelnymAmesha spędził. Zło (wyrażone jako całośćAngra Mainyui jako siładrujlub „chaos”) jest przeciwieństwem uporządkowanej kreacji.

Religia jest w istocie rywalizacjądobroć, prawda i porządekprzeciwkochaos, którego końcowym rezultatem powinien być ostateczny triumf Dobra, przynoszący koniec czasu wraz z podciągnięciem całego stworzenia do Ahura Mazda.


PlikAvestajest główną świętą księgą zaratusztrianizmu. Tłumaczenia w najbardziej rozpowszechnionym nakładzie to wersja angielska i farsi, chociaż pierwotnie był to język awestyjski. Zoroaster skomponował najważniejszą część tej książki, czyliGathas.



Obrzędy pogrzebowe

Woda i ogień są czyste i służą do tworzenia obszarów rytualnej czystości. Śmierć to królestwo chaosu (druj) - zgodnie z tym umarli nigdy nie mogą dotykać ognia ani fizycznej ziemi, więc Zoroastrianie umieszczają swoje zwłoki na zbudowanych platformach (Towers of Silence), aby sępy mogły je wyczyścić.


Zoroastrianizm, judaizm i chrześcijaństwo

Według starożytnych Pismo żydowskie Żydzi zostali uwolnieni z wygnania w 538 rpne przez Cyrusa Wielkiego, króla Zoroastrian. Albo przez to połączenie - szlaki handlowe ustanowione pod koniec V wieku - albo w inny sposób, religia zoroastryjska wywarła głęboki wpływ na judaizm , w efekcie tarło chrześcijaństwo od religii żydowskiej (i uruchomienie islam jako licznik w konsekwencji).

  • Walka między dobrem a złem - aż do końca V wieku pne judaizm tak naprawdę nie miał koncepcji dobrego i czystego boga walczącego ze złą boską istotą. Bóg starożytnych Izraelitów był podobny do człowieka i wyrażał szereg ludzkich emocji, takich jak gniew, zazdrość i miłość. Jako bóg wojny działał jak zło wobec innych plemion, jeśli nie uległy żądaniom Izraelitów. Zoroastrianizm przedstawia jedynego czystego Dobrego Boga, Ahurę Mazdę, i jego walkę z Angrą Mainyu o ludzkie dusze.
  • Idą do dobrych, czystych duszpairi daeza(obecnie nazywany „rajem”), gdzie żyją w wiecznym pokoju z Ahurą Mazdą. Wcześniej, podobnie jak w innych wyznaniach tego obszaru,wszyscybez rozróżnień zakończyło się tym samym ponurym życiem pozagrobowym (Szeol).
  • Pojawi się ludzki wybawiciel stworzony przez Boga dla ludzi. Przed 600 rokiem pne pojęcie pomazańca (w hebrajski ,Mesjasz) nie istnieje. W judaizmie pojęcieMesjaszw miarę upływu czasu nabiera coraz większej deifikacji zgodnie z zoroastryjskim obrazem zbawiciela (przechodząc od wybranego przez Boga do „jednego z Bogiem w jego duszy”, do „boga jako ciała”).
  • Po kontakcie z kulturą zaratusztriańską pojawiło się pojęcie anioły i demony jest wyrafinowany. Aniołowie nie są już tylko posłańcami bogów lub jakąś inną „rasą” istot stworzonych przez boga, ale w rzeczywistości stanowią odrębną część bitwy między dobrem a złem, a każdy z nich ma swój odpowiednik w innym świecie.
  • szatan staje się złą istotą, a nie tylko przeciwnikiem (adwokatem diabła) Praca . Jak w Park Południowy , ucieleśniając wszystko, co nieświęte, ostateczne zło jest również dość homoseksualne, angażując się w autosodomię, aby zniszczyć świat.
  • Każdy człowiek jest wcielony w swojego osobistego ducha, czylifravashi.
  • Pisma eschatologiczne zaczynają się po spotkaniach z zaratusztrianizmem. Wcześniej religia izraelska tak naprawdę nie rozważała „czasu końca”; z pewnością nie sugeruje jednej z takich epickich proporcji ostatecznej bitwy dobra i zła oraz dnia sądu, jak odnotują późniejsze pisma chrześcijańskie.
  • Każda osoba musi dokonać aktywnego wyboru, czy chce należeć do porządku dobra, czy zła. Jego dusza jest „wygrany” przez tę konkretną stronę, a na końcu dusze zostaną policzone, a bóg mający najwięcej ludzkich wyznawców zdobędzie wszechświat.